《论语．述而》：“子曰：‘饭疏食（吃粗粮），饮水（喝冷水），曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”
孔子说用不义的手段求取富贵，就像浮云一样，他是不取的。后以“富贵浮云”表示把富贵看得像浮云一样轻。
元．杨朝英〔双调．水仙子〕：“六神和会自安然，一日清闲自在仙，浮云富贵无心恋，盖茅庵近水边，有梅兰竹石萧然。”又比喻富贵利禄变化无常。金．元好问《赵元德御史之兄七秩之寿》诗：“富贵浮云世态新，典刑依旧老成人。”
主谓 把富贵看得像浮云似的。语本《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”《老残游记》3回：“先生本是科第世家，为甚不在功名上讲求，却操此冷业?虽说～，未免太高尚了罢。”也比喻功名利禄变幻无常。金·元好问《赵元德御史之兄七秩之寿》：“～世态新，典刑衣旧老成人。”△多用于人的品性方面。→富贵不淫
《诗．周颂．雝》：“既右烈考，亦右文母。”毛传：“文母，大姒也。”郑玄笺：“文德之母。”后以“文母”称颂后妃。《后汉书．邓骘传》：“伏惟和熹皇后圣善之德，为汉文母。”宋苏轼《上清储祥宫碑》：“允哲文母
源见“沈约瘦”。形容极其忧愁苦闷。宋杨亿《无题》诗之一：“沈约愁多徒自瘦，相如意密有谁传？”
人不曾遭遇祸患，而能尽其天年。《三国志．魏志．王昶传》：“夫物速成则疾亡，晚就则善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。”意思是速成之物速亡，晚成之物晚终。后人称事情办理始终良好叫“善始善终”。
汉．韩婴《韩诗外传》卷六：“晋平公游于西河而乐，曰：‘安得贤士与之乐此也？’船人盍胥跪而对曰：‘主君亦不好士耳！夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，犹主君之好也。士有足而不至者，盖主君无好士之意耳，
《庄子．齐物论》：“夫吹万不同，而使其自已也。”成玄英疏：“风唯一体，窍则万殊。”谓风吹万窍，发出各种声响。宋苏轼《飓风赋》：“呜呼！小大出于相形，忧喜因于相遇。昔之飘然者，若为巨耶？吹万不同，果足怖
《左传．文公十三年》：“晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。”晋．杜预注：“詹嘉，晋大夫，赐其瑕邑，令帅众守桃林以备秦。桃林在弘农华阴县东潼关。”春秋时，鲁文公十三年春天，晋灵公派大夫詹嘉驻扎在瑕城镇守桃林
《孟子．梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”后以“明察秋毫，不见舆薪”比喻为人精明过头，见小而不见大。其他 目光敏锐，可看清秋天鸟兽新生的毫毛，却看不到一车柴草。比喻为人精明，但
参见：轼蛙【词语怒蛙】 汉语大词典：怒蛙
同“长城自坏”。清朱彝尊《岳忠武王墓》诗：“长城隳道济，大勇丧成?。”
见“出类拔萃”。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“必有天才，～。”【词语拔群出类】 成语：拔群出类汉语大词典：拔群出类