指见识少的人，遇见本来平常的事物，也觉得奇怪。语出汉．牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”明．沈德符《敝帚轩剩语》卷下：“史言防风身之大，姜维胆之大，皆疑非理所有，盖亦少所见，多所怪，徒以臆断耳。”清．淮阴百一居士《壶天录》卷下：“江海之大，钟毓繁滋，何奇不可具？何物不可大？少所见，多所怪，皆拘墟之论也。”《聊斋志异．娇娜》：“公子笑曰：‘君诚少所见而多所怪者矣。以此为佳，君愿亦易足也。’”《镜花缘》九回：“小弟向来以为衔石填海，失之过痴，必是后人附会。今日目睹，才知当日妄议，可谓‘少所见，多所怪’了。”
见“少见多怪”。清·百一居士《壶天录》：“江海之大，钟毓繁滋，何奇不可具? 何物不可大?～，皆拘墟之论也。”
源见“乘槎”。谓出使远征。元 孛罗御史《一枝花．辞官》套曲：“胜潘岳河阳种花，笑张骞河汉乘槎。”
源见“续弦胶”。喻使中断的事物得以延续。清唐孙华《恕堂再次前韵见赠》：“杜诗韩笔见仿佛，凤髓已得神胶黏。”
源见“庄周梦蝶”。比喻虚幻之事，迷离之梦。唐武元衡《西亭题壁寄中书李相公》诗：“空馀蝴蝶梦，迢递故山归。”【词语蝴蝶梦】 汉语大词典：蝴蝶梦
田：即“畋”，打猎。 烧毁树林以猎取野兽，并不是得不到野兽，而是明年无野兽可猎。 比喻只顾眼前利益，却损坏了长远利益。语出《吕氏春秋．义赏》：“焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。”《韩非子．难一》：
源见“挂冠”。指弃官。宋陆游《病中偶得名酒小醉作此篇》诗：“早挂朝衣归去是，贵人谁记接茵凭？”
《左传．昭公十七年》：“我高祖少皞 挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因以“凤历”称岁历，含有历数正朔之意。北周庾信《周宗庙歌．昭夏》：“龙图革命，凤历归昌。”唐杜甫《上
《史记．扁鹊仓公列传》：“扁鹊者，勃海郡郑人也。姓秦氏，名越人。扁鹊过虢，虢太子死，扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会……太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：
同“荆卿歌”。宋陆游《东屯高斋记》：“嗟呼，辞之悲乃至是乎！荆卿之歌，阮嗣宗之哭，不回于此矣！”
源见“夸父逐日”。指夸父追逐太阳未果弃杖化林事。形容行走疾速。宋梅尧臣《江邻幾暂来相见去后戏寄》诗：“疾驱似逐邓林日，不肯暂住行何穷？”
主谓 墨子，墨翟，战国时人。墨子看见人家染丝而悲泣，因为蚕丝可任意染成各种颜色。比喻人的品性很容易受环境的影响而改变。语本《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”[例]小俞由于跟别