《左传.昭公二十一年》:“天王将铸无射。泠州鸠曰:‘王某以心疾死乎?夫乐,天子之职也。夫音,乐之舆也。而钟,音之器也。天子省风以作乐,器以钟之,舆以行之,小者不窕,大者不槬,则和于物。物和则嘉成。故和
源见“东施效颦”。谓美女之病态,愈增其妍。唐李瀚《蒙求》:“西子捧心,孙寿折腰。”欧阳山《苦斗》五六:“心气痛的美人儿更好看!从前西子捧心,不是传为千古佳话么?”主谓 传说,西施病发时捧心,更增妍态。
同“竹马交迎”。元张可久《折桂令.肃斋赵使君致仕归》曲:“杏花村酒满葫芦,记竹马相迎,郊外先驱。”
《旧唐书.李白传》:“时侍御史崔宗之谪官金陵,与白诗酒唱和。尝月夜乘舟,自采石达金陵,白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,旁若无人。”唐朝诗人李白,曾身穿宫锦袍与友人崔宗之月夜乘舟在长江上遨游。后用为咏文人偕
分( ㄈㄣˋ fèn )外:格外。 遇见仇人,眼睛格外明亮。 表示仇恨难忘,眼中闪烁着复仇的怒火。语出元.无名氏《神奴儿》四折:“看见了这厮,便好道仇人相见,分外眼明。”《二十年目睹之怪现状》一
同“荀令伤神”。清纳兰性德《眼儿媚.中元夜有感》词:“欲知奉倩神伤极,凭诉与秋檠。”周亮《悼程蕴秀女士并慰陈西溪先生》诗:“休教奉倩神伤尽,好为宗邦护妙才。”连动 丧失妻子。晋·孙盛《晋阳秋·武帝》:
《孟子.滕文公上》:“许子衣褐。”东汉.赵歧注:“以毳为之,若今马衣者也。或曰:褐,台衣也;一曰,粗布衣也。”古代贫贱人穿的都是粗布衣。后遂用为贫人之典。唐.柳中庸《春思赠人》诗:“谁知褐衣容,憔悴在
比喻谦虚好学,人皆可以为师。这是孔子谈到学习时的一句话。他说,几个人一块走路,其中便一定有可以为我所取法的人。我选取那些优点而学习,看出那些缺点而改正。【出典】:《论语·述而》:“子曰:‘三人行,必有
《列子.天瑞》:“孔子游于太山,见荣启期行乎郕(郕,音chéng,鲁邑)之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子问曰:‘先生所以乐,何也?’对曰:‘吾乐甚多:天生万物,唯人为贵,而吾得为人,是一乐也;男女之别,
同“王粲登楼”。明唐寅《霜中望月怅然兴怀》诗:“不是王生悲异国,自缘风物重沾襟。”