同“灵犀辟尘”。唐韩偓《八月六日作》诗:“威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。”
有过错不改正,这才叫过错。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘过而不改,是谓过矣。’”《汉书.成帝纪》:“夫过而不改,是谓过矣。其罢昌陵及故陵,勿徙吏民,令天下毋有劝摇之心。”同书《李寻传》:“夫过而不改
同“破釜沉舟”。明张煌言《北回示将吏》诗:“同仇计左矣,遗老思深哉!破釜烝徒义,持筹参佐才。”清吴伟业《下相怀古》诗:“太息取祖龙,大言竟非妄。破釜救邯郸,功居入关上。”【词语破釜】 汉语大词典:
晋.萧广济《孝子传》:“萧芝至孝,除尚书郎,有雉数十头饮啄宿止。当上直,送至歧路,下直入门,飞鸣车侧。”(据《艺文类聚》卷九十引)尚书郎萧芝至孝,有雉数十只飞鸣车侧。古代传说,野雉出现,为祥瑞之兆。后
源见“濠上观鱼”。谓纵情山水,观赏游乐。唐李白《书情赠蔡舍人雄》诗:“舟浮潇湘月,山倒洞庭波。投汨笑古人,临濠得天和。”
源见“乘桴浮海”。指航海远去。清赵执信《始见海》诗:“蠡测亦云妄,桴泛将安归?”
源见“苏武节”。指久困匈奴的苏武黑发尽白。亦比喻谪居荒远边地的老臣。宋苏轼《和陶答庞参军》之五:“子卿白首,当还西京;辽东万里,亦归管宁。”
《庄子.养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”谓传火于薪,前薪尽而火又传于后薪,火种传续不绝。唐 李子卿《水萤赋》:“览于心乃止水之常静,烛于物靡传薪之无绝。”后亦喻师生递相授受。康有为《苏村
谢承《后汉书》卷五“范式”:“范式字巨卿,一名汜,山阳金乡人也。少游太学,与汝南张劭为友。邵字元伯,二人并告归乡里。春别京师,式谓元伯曰:‘后二年当还,将过拜尊亲、见孺子焉。’乃共克以秋为期。至九月十
《左传.僖公二十四年》:“晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。”后以“及禄”指得官。宋梅尧臣《送信安张从事吉甫兼及白使君》诗:“怜君能及禄,过我苦言归。”【词语及禄】 汉语大词典:及禄