左伯驰芳名
参见:左思十稔
参见:左思十稔
《南史.张邵传》附张畅:“太武又遣送毡及九种盐并胡豉,云‘此诸盐各有所宜……’又求黄甘。”魏太武帝兵到彭城(今江苏徐州)时,曾使尚书李孝伯至城下与宋沛郡太守张畅通话,要求送黄柑。后以此借喻敌人南侵之典
《文选》卷四十五晋.陶渊明《归去来辞》唐.李善注引东汉.赵岐《三辅决录》:“蒋诩字元卿,舍中三迳,唯羊仲求仲从之游,皆挫廉逃名不出。”东汉名士蒋诩,曾在院中竹下开三径,终日闭门不出,惟有老朋友羊仲、求
凤有威仪。故称“威凤”;麟呈吉祥,故称“祥麟”。《宋书.符瑞志中》:“元康四年,南郡获威凤。”《宋史.乐志一》:“(太平兴国)九年,岚州献祥麟。”古人认为凤凰和麒麟是吉祥的象征,天下太平时才出现。所以
源见“终军请缨”。谓克敌制胜。元白朴《西江月.李元让赴广东帅幕》词:“长缨系越在须臾,看扫蛮烟瘴雨。”
源见“献芹”。喻指微薄的礼品。清蒋士铨《一片石.祭碑》:“剪纸难招华表鹤,煎茶聊献野人芹。”【词语野人芹】 汉语大词典:野人芹
《诗.召南.何彼襛矣序》:“何彼襛矣,美王姬也。”陆德明释文:“王姬,武王女,姬,周姓也。”后因以“王姬”称帝王或诸侯之女。北周庾信《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》:“春则帝女采桑,秋则王姬筑馆
源见“乘鸾”。谓求得佳偶,男女欢会。五代韩昭《从幸秦川过白卫献诗》:“为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。”
同“克绍箕裘”。清李渔《怜香伴.神引》:“只要承绍箕裘,分什么亲生抚养?”
同“木榻坐穿”。清 吴启元《广宁望医巫闾山雪》诗:“木榻跪穿心久定,黄金锄去眼谁看。”
源见“夫子墙”。比喻才学浅露。宋陆游《喜郑唐老相过》诗:“方挥却日戈,耻窥及肩墙。”