字典二二>历史百科>历史典故>席门穷巷

席门穷巷

指陈平年少时家贫,住在破席子做门之偏僻小巷子里。后以此典比喻有才学而受器重之人:或比喻寒士居住之所。陈平(?——前178年),阳武(今河南原阳东南)人,年少时家里贫穷,但喜欢读书。等到陈平长大成年,应该娶妻,富人没有肯把女儿嫁给他,娶贫穷人家之女子陈平又不愿意。经过很长时期,户牖(Yǒu友,今河南兰考县东北)有个富人叫张负,张负之孙女儿五次所嫁丈夫都死亡,人们没有谁敢再娶。陈平想要聚她。恰遇乡邑中有丧事,陈平因为家穷,就去为人家办丧事,他早去晚回,希望多得报酬作生活补助。张负看见陈平在替人家办丧事,看中他魁梧美貌。陈平也因为要讨好张负之缘故而最后离开办丧事的地方。张负跟随陈平到他家。陈平之家竟在靠近城墙的偏僻小巷里,用破芦苇席子作门;然而门外留下许多贵人停车之轮迹。张负回到家时,对他儿子张仲说:“我想把孙女儿嫁给陈平。”张仲说:“陈平家穷,又不从事生产、全县人都笑他游手好闲,怎么偏偏把女儿嫁给他呢?”张负说:“人相竟有如此俊美的陈平能会长久贫穷卑贱吗?”终于把孙女儿嫁给陈平。陈胜起义,陈平投魏王咎,为太仆(管舆马和马政)。因受排挤离魏,从项羽入关,任都尉(比将军略低之武官)。又投刘邦,初任护军中尉(尽护诸将)。他屡出奇计立功。汉朝建立,封曲逆(治所今河北完县东南)侯。他历任惠帝、吕后时丞相(官职最高,辅佐皇帝,综理全国政务)。吕后死,陈平与周勃定计,平定诸吕叛乱,迎立汉文帝即位,任丞相。此典又作“长者辙”、“长者车”、“曲逆车”、“穷巷”、“巷识回车迹”、“陈巷”、“席门”。

【出典】:

史记》卷56《陈丞相世家》2051、2052页:“户牖富人有张负,张负女孙五嫁而夫辄死,人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧,平贫,侍丧,以先往后罢为助。张负既见之丧所,独视伟平,平亦以故后去。负随平至其家,家乃负(倚靠)郭(外城)穷巷,以弊(通“敝”,破烂)席为门;然门外多有长者辙(轮迹)。张负归,谓其子仲曰:‘吾欲以女孙予陈平。’张仲曰:‘平贫不事事,一县中尽笑其所为,独奈何予女乎?’负曰:‘人固有好美如陈平而长贫贱者乎?’卒予女。”

【例句】:

南朝宋·颜延之《赠王太常》:“林闾时晏开,亟回长者辙。” 唐·高适《行路难》:“东邻少年安所如,席门穷巷出无车。” 唐·张祜《酬房子客郊居》:“郡中旧指贤哉巷,门外多来长者车。” 宋·陈师道《和黄预感秋》:“门有曲逆车,谤甚北山女。” 元·萨都拉《题进士索士岩诗卷》:“穷巷回车辙,空厨泛酒浆。” 明·袁宏道《途中口占》:“巷识回车迹,桥留斩袂痕。” 清·赵执信《春日闲居杂兴》:“晏家从近市,陈巷不容车。” 清·赵执信《阳武怀古》:“席门高车集,圯桥敝履坠。”


并列 席门,以草席为门。比喻家很贫困。形容住房简陋,居处穷僻。唐·高适《行路难》:“东邻少年安所知? ~出无车。”△多用于描写家境贫寒,住处偏僻。也作“席门蓬巷”。


【典源】 《史记· 陈丞相世家》:“ (张) 负随 (陈) 平至其家,家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。”《汉书·张陈王周传》亦载。

【今译】 汉代陈平少时家贫,有富人张负想把孙女嫁给陈平,他随陈平至其家,见陈平住在城边的穷巷里,以破席子做门,但门外有许多长者车辙的印迹。后张负即将孙女嫁与陈平。陈平后仕汉,封为曲逆侯。

【释义】 后以此典指人有才学,为人器重; 或以“席门穷巷”等指贫寒士人所住的地方。

【典形】 陈巷、穷巷、曲逆车、席门、席门穷巷、巷识回车迹、长者车、长者辙、长者车音、挂席为门、深巷勤长者、门前车辙、无车辙、席作门、门无车辙、柴门车辙、门外辙常满、门有长者来、回长者车。

【示例】

〔陈巷〕 清·赵执信《春日闲居杂兴》:“晏家从近市,陈巷不容车。”

〔穷巷〕 元·萨都拉《题进士索士岩诗卷》:“穷巷回车辙,空厨泛酒浆。”

〔曲逆车〕 宋·陈师道 《和黄预感秋》:“门有曲逆车,谤甚北山女。”

〔席门〕 清·赵执信《阳武怀古》:“席门高车集,圯桥敝履坠。”

〔席门穷巷〕 唐·高适《行路难》之一:“东邻少年安所如,席门穷巷出无车。”

〔巷识回车迹〕 明·袁宏道《途中口占》:“巷识回车迹,桥留斩袂痕。”

〔长者车〕 唐·张祜《酬房子客郊居》:“郡中旧指贤哉巷,门外多来长者车。”

〔长者辙〕 南朝宋·颜延之《赠王太常》:“林闾时晏开,亟回长者辙。”


【词语席门穷巷】  成语:席门穷巷汉语词典:席门穷巷

猜你喜欢

  • 金茎玉露

    西汉.司马迁《史记.孝武本纪》:“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”唐.司马贞《索隐》引《三辅故事》:“建章宫承露盘高三十丈,大七围,以铜为之,上有仙人掌承露,和玉屑饮之。”汉.班固《西都赋》

  • 以螳当车

    源见“螳臂当车”。比喻不自量力。梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》:“以人力而欲与理势为御,譬犹以卵投石,以螳当车,多见其不知量而已。”偏正 用螳臂阻挡车轮前进。梁启超《论专制政体有百害于君主而

  • 善始善终

    原指从开头到结局都很好。后则泛指做事要有头要尾,不能虎头蛇尾,半途而废。庄子认为,死生由命,是人所不能干预的。所以古代圣贤生于世上,能够理智而正确地对待青年、老年等生命的各个阶段和生死问题,世人对此也

  • 骨卖千金

    源见“千金市骨”。喻贤才得到重用。清袁枚《秦中杂感》诗之四:“一城秋与华山分,骨卖千金马不群。”

  • 山色有无中

    形容山色朦胧微茫,似有若无的奇景。语出唐.王维《汉江临泛》:“楚塞三湘接,荆门九派通,江流天地外,山色有无中。”宋.欧阳修《朝中措.送刘仲原甫出守维扬》:“平山阑槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别

  • 缑岭吹笙

    源见“王乔控鹤”。借指美妙的仙乐。元 黄景奎《寄题天台杨道士素轩》诗:“琼楼奏乐霓裳冷,缑岭吹笙鹤羽轻。”【词语缑岭吹笙】   汉语大词典:缑岭吹笙

  • 两楹告兆

    源见“夫子梦奠”。指预兆人即将亡故的梦。宋范仲淹《祭吕相公文》:“两楹告兆,万乘兴哀。”

  • 鸢肩相

    同“鸢肩火色”。明高启《马周见太宗图》诗:“书生未有鸢肩相,只说君臣际会难。”

  • 覆酱烧薪

    覆,遮盖。酱,指装酱的小瓮。薪,柴禾。是说著作无价值,只可盖酱做柴;后也用作评论自己著作的谦词。“覆酱”原是汉刘歆的话,他看了杨雄的《太玄》、《法言》后,对雄说:“你白苦了。如今学者只知追求利禄,《易

  • 佳士不屈

    佳士,德才兼优的士人。才德之士不会长期屈尊人下,终会有一番作为。本指北魏李訢。李訢,字元盛,范阳(今河北涿县)人,父崇,原是北燕冯跋吏部尚书,后率十余郡归顺北魏,世祖封为幽州刺史、固安侯。訢自小聪敏、