广陵散矣
见“广陵散绝”。
见“广陵散绝”。
《汉书.文翁传》载:文翁,汉 庐江 舒人。景帝末,为蜀郡守,“仁爱好教化”,在成都市中起学宫,入学者免除徭役,成绩优者用为郡县吏。每出巡视,率领学宫弟子同行,使传教令。蜀郡因此文风大振,教化大兴。后世
源见“赤帝子”。为刘邦得天下的征兆。汉班彪《王命论》:“〔高祖〕始起沛泽,则神母夜号,以彰赤帝之符。”【词语神母夜号】 成语:神母夜号汉语大词典:神母夜号
违:离。颜:颜面。咫尺:形容距离近。古代八寸为咫。 天子的威严不离开颜面咫尺之远。 旧指臣下应时刻保持戒惧之心,就像在皇帝面前一样。语出《左传.僖公九年》:“王使宰孔赐齐侯胙。齐侯将下拜。孔曰:‘
源见“叶公好龙”。比喻徒好虚名者。清魏源《寰海后》诗之八:“临时但解驱轩鹤,无事还闻好叶龙。”
《论语.乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。”何晏集解引孔安国曰:“侃侃,和乐之貌;訚訚,中正之貌。”后因以“侃侃訚訚”形容说话和乐而中正。唐张说《东都酺宴并序》:“将吏咸集,佩
《三国志.陆凯传》载:三国 吴嗣主孙皓从建业迁都武昌,丞相陆凯进谏,疏中引童谣:“宁饮建业水,不食武昌鱼。”后用为怀恋故土的典故。明何景明《送卫进士推武昌》诗:“此去且随彭蠡雁,何须不食武昌鱼?”【典
《史记.陈涉世家》:“(陈胜)又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝(音gōu,竹笼)火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’卒皆夜惊恐。”陈胜把灯火放置竹笼中,使其隐约象磷火。又装作狐狸的嗥叫,使人疑为鬼怪显灵。
僧:信奉佛教的出家人。儒:儒士。为礼:行礼。此典指孛术鲁翀以身居天下儒人师(国子祭酒)为由,不肯向吐蕃帝师俯伏进觞。孛术鲁种(1279-1338),字子翚,女真族,邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初任县
《诗.小雅.由庚序》:“《由庚》,万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。南朝 齐王俭《褚渊碑文》:“弘二八之高謩,宣《由庚》而垂咏。”《文选.束晳〈补亡诗〉之四》:“由庚,万物得由其道也。
谓没有正当理由而出兵征伐。《新唐书.东夷传.高丽》:“莫离支杀君,虐用其下如擭阱,怨痛溢道,我出师无名哉?”参见“师出无名”。见“师出无名”。《新唐书·东夷传·高丽》:“莫离支杀君,虐用其下如擭阱,怨