晋．刘义庆《世说新语．文学》：“郑玄家奴婢皆读书（玄，字康，东汉时经学大师，曾作《诗经》笺注）。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中（曳，拖拽）。须臾复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中（《诗经．邶风．式微》句）？’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒（《诗经．邶风．柏舟》句。薄言是语助词，愬，告诉，诉说）。’”
东汉郑玄，博通今古，对经学颇有造诣。家中的奴婢，因耳濡目染多了，也知书达礼，动辄说话便引经文。上述故事中婢女之问答，都用的是《诗经》中的句子。后因用为一门风雅，婢仆知书的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．吕无病》：“女微笑曰：‘妾非村中人，祖籍山东，吕姓。父文学士。妾小字无病。从父客迁，早离顾复。慕公子世家名士，愿为康成文婢。’”
同“鲁鱼亥豕”。明范明泰《〈读书镜〉跋》：“仲贞……于其结撰之暇，取眉公《读书镜》，与伯兄尔侯与张君 元弢，尽纠鱼亥而刻之。”【词语鱼亥】 汉语大词典：鱼亥
同“明珠暗投”。唐宋之问《和姚给事寓直之作》：“暗投空欲报，下调不成章。”【词语暗投】 汉语大词典：暗投
源见“伊尹荷鼎自进”。指辅政治国之策。唐崔湜《景龙二年余自门下平章事削阶》诗：“进无负鼎说，退惭补衮诗。”
源见“访戴”。谓朋友访问。唐方干《叙雪寄喻凫》诗：“此时明径无行迹，唯望徽之问寂寥。”
六合：天地四方。指整个宇宙。存：保存。论：讨论。 原意是超出天地四方以外的理，非言语所能说清，所以搁下不谈。 后泛指对弄不清的问题，可以保留下来，暂不讨论。语出《庄子．齐物论》：“六合之外，圣人存
见〔神而明之，存乎其人〕。述宾 存，寄托。希望寄托、取决于这个人。谭嗣同《上欧阳中鹄》14：“是以合十八行省日日谈变法，而所事尚不逮吾浏阳，固～，亦由有绅权无绅权之故也。”△多用于形容某人关键。【词语
同“悬旌”。唐杜牧《宣州送裴坦判官往舒城时牧欲赴官归京》诗：“君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。”【词语悬旆】 汉语大词典：悬旆
同“作嫁衣裳”。孙璞《五年二月八日狱中作》诗：“深灯帷幄坐彷徨，恨我年来作嫁忙。”【词语作嫁】 汉语大词典：作嫁
源见“墙头马上”。指情人暗处相会。宋晁端礼《水龙吟》词：“马上墙头，纵教瞥见，也难相认。”见“墙头马上”。清·谢高崇《念奴娇》：“遮莫～，桃花人面，忍令春无主。”【词语马上墙头】 成语：马上墙头汉语
鞠躬：曲身。如：语末助词，相当于“然”。 形容谨慎恭敬的样子。语出《论语．乡党》：“入公门，鞠躬如也。……摄齐升堂，鞠躬如也。……执圭，鞠躬如也。”宋．吴聿《观林诗话》：“近世丁谓诗有‘天门深九重，