源见“一钱太守”。赞誉地方官清廉爱民的高风亮节。明王玉峰《焚香记．设宴》：“羡一钱操凛清霜，看五裤阳回枯槁。”【词语一钱】 汉语大词典：一钱
同“一言悟主”。明高启《寓感》诗之十八：“千秋取丞相，一语悟君衷。”
源见“绨袍惠”。形容在贫困中旧友情深，关怀备至。清黄景仁《丰乐楼．闻龚梓树携室之河南》：“当年落魄，头蒙败絮，身被短褐，非足下，绨袍恋恋何人者？”【词语绨袍恋恋】 成语：绨袍恋恋汉语大词典：绨袍恋恋
《晋书．潘岳传》：“（潘岳）既仕宦不达，乃作闲居赋。”西晋的潘岳，颇有才名，但过分趋炎附势，不被时人器重。所以多次做官，均不得志。后来干脆辞官家居，种树钓鱼，乐得逍遥自在。他作了一篇《闲居赋》，描写其
《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常（或作恒）德乃足。常德乃足，复归于璞。”这七句话的意思是：认识了荣耀，却坚守卑辱，宁愿处于卑下的地位。处于卑下地位，常德才能充裕具备。常德充裕具备了，
同“贵不期骄”。唐杜牧《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期侈，是此四者，倏相首尾。”见“贵不期骄”。唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》：“～，富不期侈，是此四者，倏相首尾。”【词语贵不召骄】 成语：贵不召
南朝 宋刘义庆《世说新语．栖逸》：“许掾好游山水，而体便登陟，时人云：许非徒有胜情，实有济胜之具。”后因以指能攀越胜境的好身体。《南史．刘歊传》：“性重兴乐，尤爱山水，登危履崄，必尽幽遐，人莫能及，皆
《左传．襄公二十九年》：“思而不贰，怨而不言。”谓思文王、武王之德，无贰心。
源见“食玉炊桂”。原形容物价昂贵，生活艰难；后形容生活奢华。明汤显祖《牡丹亭．劝农》：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。直到饥时闻饭过，龙涎不及粪渣香。”清洪昇《长生殿．献饭》：“寻常进御大官，馔玉炊
见“风行草偃”。晋·葛洪《抱朴子·审举》：“引用驽庸，以为党援，而望～，庶事之康，何异悬瓦砾而责夜光，弦不调而索清音哉。”【词语风向草偃】 成语：风向草偃汉语大词典：风向草偃