源见“钩心斗角”。形容建筑物构筑奇巧。杨士云《和中溪宿观音岩》:“青壁丹崖高矗矗,斗角钩心牢置屋。”
《太平御览》卷七一一引《神异经》:“昔有夫妇将别,破镜,人执半以为信。其妻与人通,其镜化鹊,飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”后用为咏妆镜的典故。唐 刘元淑《妾薄命》诗:“彩鸾琴
《文选》卷四晋.左太冲(思)《蜀都赋》:“公孙跃马而称帝,刘宗下辇而自王。”唐.李善注:“《后汉书》曰:‘公孙述字子阳,扶风人也。王莽时为导江卒正,更始立,述持其地险众附,遂自立为天子。’”东汉初,蜀
同“箪食壶浆”。宋苏轼《新渠诗》叙:“予方为旅人,不得亲执壶浆箪食,以与侯劝逆四方之来者。”孙中山《军人精神教育》:“军队所过地方,真能秋毫无犯,则民必争先恐后壶浆箪食以迎之。”见“箪食壶浆”。宋·苏
毕:全部,此处作动词,即一个勇猛的战士拼出全部力气,一百个人都无法抵挡。张宗(?一59年)字诸君,南阳鲁阳(今河南鲁山县)人。东汉光武帝将官,归大将邓禹为偏将军,驻栒邑(今陕西旬邑县)。赤眉大众入关,
《左传.文公十六年》:“古人有言:‘畏首畏尾,身其余几?’又曰:‘鹿死不择音。’……铤而走险,急何能择!”音:通“荫”,庇荫之处。孔颖达疏:“鹿死不择庇荫之处,喻已不择所从之国。”后因以“鹿死不择音”
源见“杵臼交”。谓交友不嫌贫贱。清宋琬《春日曹侍御秋岳斋中社集》诗:“感君意气如霜雪,论交杵臼情何深。”
同“桑田沧海”。清纳兰性德《浪淘沙.望海》词:“钓得六鳌无?竿拂珊瑚,桑田清浅问麻姑。”
源见“屠龙技”。喻指为了学习高超的技艺、学问而付出巨大的代价。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗:“屠龙破千金,为艺亦云亢。”
见“头会箕敛”。《淮南子·汜论训》:“~,输于少府。”【词语头会箕赋】 成语:头会箕赋汉语大词典:头会箕赋