怜取眼前人
怜:爱怜。取:语助词。表示动作的进行。 怜爱自己身边的人。 旧时常指男子断绝外遇把爱心移向自己的妻子。语出唐.崔莺莺《告绝诗》:“弃置今何道,当时且自亲,还将旧来意,怜取眼前人。”宋.晏殊《浣溪沙》:“满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。”又《木兰花》:“美酒一杯谁与共,往事旧欢时节动,不如怜取眼前人,免更劳魂兼役梦。”
怜:爱怜。取:语助词。表示动作的进行。 怜爱自己身边的人。 旧时常指男子断绝外遇把爱心移向自己的妻子。语出唐.崔莺莺《告绝诗》:“弃置今何道,当时且自亲,还将旧来意,怜取眼前人。”宋.晏殊《浣溪沙》:“满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。”又《木兰花》:“美酒一杯谁与共,往事旧欢时节动,不如怜取眼前人,免更劳魂兼役梦。”
《史记.仲尼弟子列传》:“孔子既没,子夏居西河教授,为魏文侯师。其子死,哭之失明。”又据《礼记.檀弓上》记载,子夏哭子失明,曾子吊之而哭,子夏亦哭,曰:“天乎!予之无罪也。”曾子讥之。西河,战国魏地,
源见“天女散花”。指散花神女。宋张元幹《东平刘左车坎止春歌》:“百年弹指法界观,万事过眼天花女。”
同“略识之无”。《聊斋志异.医术》:“张曰:‘我仅识之无耳,乌能是?’道士笑曰:‘迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。’”【词语仅识之无】 成语:仅识之无汉语大词典:仅识之无
《北史.孝行传.张元》:“其祖丧明三年。元恒忧泣,昼夜读佛经礼拜,以祈福祐。后读《药师经》,见‘盲者得视’之言。遂请七僧,然(同燃)七灯,七日七夜转《药师经》行道。……经七日,其夜梦见一老翁,以金鎞疗
宋.曾慥《类说》卷五十八引陆羽《怀素传》:“疏放不拘细行,饮酒以养性,草书以畅志。酒酣兴发,遇寺壁里墙,衣裳器皿,靡不书之。贫无纸,乃种芭蕉万余株,以供挥酒。”后遂以此典故喻大量书写。元.张可久〔中吕
源见“渭滨垂钓”。指太公望吕尚。晋刘琨《重赠卢谌》诗:“惟彼太公望,昔在渭滨叟。”【词语渭滨叟】 汉语大词典:渭滨叟
源见“风木之悲”。比喻父母亡故,不得奉养。清黄遵宪《己亥杂诗》之三十八:“树静风停梦不成,枕函侧倚泪纵横。”
摅( ㄕㄨ shū ):抒发,表达。蓄念:蕴蓄的思念。幽情:深邃的感情。 抒发思念古人、缅怀往事的深远感情。语出汉.班固《西都赋》:“愿宾摅怀旧之蓄念,发思古之幽情,博我以皇道,弘我以汉京。”鲁迅
同“五日京兆”。宋周必大《程泰之昨有金带银章之句后两日复得其诗亦再次韵》:“五日尹京非细事,四时仕宦固多般。”
同“黄粱熟”。清 丘逢甲《书事叠前韵》之三:“书生惯作封侯梦,愁煞黄粱饭熟时。”