恶（ ㄨˋ wù ）恶（ ㄜˋ è ）：憎恨坏人坏事。 憎恨坏人坏事，只限于干坏事的当事人，褒扬好人好事，连带其子孙也受优待。语出《公羊传．昭公二十年》：“恶恶止其身，善善及子孙。”《后汉书．杨终传》：“臣闻善善及子孙，恶恶止其身，百王常典不易之道也。”同书《刘恺传》：“《春秋》之义，善善及子孙，恶恶止其身。所以进人于善也。”也单引 ① 〔恶恶止其身〕。《三国志．魏志．王粲传》：“陈琳字孔璋，避难冀州，袁绍使典文章。袁氏败，琳归太祖。太祖谓曰：‘卿昔为本初移书，但可罪状孤而已。恶恶止其身，何乃上及父祖耶？’琳谢罪。”《后汉书．赵憙传》：“迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：‘恶恶止其身，可一切徙京师近郡。’帝从之。”
源见“李郭同舟”。指高逸不凡的知友。唐姚合《送崔玄亮赴果州冬夜宴韩卿宅》诗：“华省思仙侣，疲民爱使君。”【词语仙侣】 汉语大词典：仙侣
同“河阳潘令”。清查慎行《商丘周宜庵明府贻牡丹名种戏成四绝句》：“多情谁似河阳宰，留取名花赠野人。”
操：持。戈：古代兵器。 进入我的屋里，拿起我的武器来进攻我。 比喻对方使用自己的论点来反驳自己。语出《后汉书．郑玄传》：“休见而叹曰：‘康成入吾室操吾戈以伐我乎？’”余嘉锡《四库提要辨证序录》：“
同“掣肘”。《晋书．庾翼传》：“若北无掣手之虏，则江南将不异辽左矣。”【词语掣手】 汉语大词典：掣手
《论语．子路》：“樊迟(名须，字子迟)请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’”后因以“樊迟之问”指种田、种菜的事。明李贽《卓吾论略》：“吾时已知樊迟之问，在荷蒉丈人间。然而上大人
同“怀瑾握瑜”。明陈子龙《寄罗湘中少宗伯》诗：“怀瑾湘江暮，搴兰渌水孤。”【词语怀瑾】 汉语大词典：怀瑾
源见“乘鸾”。指秦弄玉之夫萧史。借指有才艺之人。唐李商隐《和孙朴韦蟾孔雀咏》：“西施因网得，秦客被花迷。”叶葱奇注疏：“秦客即指萧史，这里借来指孙 韦。”同“秦世客”。唐韩愈《同窦牟韦执中寻刘尊师不遇
唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。明沈德符《野获编．吏部》：“近日癸卯甲辰间，径路已分，弹
源见“生公点石头”。借指高僧说法。清俞樾《余莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！”见“生公说法，顽石点头”。清·俞樾《金莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即～之地乎?”【典
壮丽的建筑化为一片废墟。比喻遭遇巨大灾祸。鲁迅《且介亭杂文．病后杂谈》：“大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命、难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟、生民涂炭之惨