慈云来
《广弘明集》二二唐太宗《三藏圣教序》:“引慈云於西极,注法雨於东陲。”《鸡跖集》:“如来慈心,如彼大云,荫注世界。”
佛家称佛以慈悲为怀,如大云之覆盖世界。后用为泽被人世之典。
宋.敖陶孙《竹间新辟一地,可坐十客,用前韵刻竹上》:“竹君得姓起何代.渭川鼻祖慈云来。”
《广弘明集》二二唐太宗《三藏圣教序》:“引慈云於西极,注法雨於东陲。”《鸡跖集》:“如来慈心,如彼大云,荫注世界。”
佛家称佛以慈悲为怀,如大云之覆盖世界。后用为泽被人世之典。
宋.敖陶孙《竹间新辟一地,可坐十客,用前韵刻竹上》:“竹君得姓起何代.渭川鼻祖慈云来。”
源见“南山种豆”。称人生要自得其乐。宋刘弇《江馆》诗之三:“饱闻杨恽生行乐,懒赋张衡我所思。”
南朝.宋.刘义庆撰《世说新语.文学》:“卫玠总角(总发如角,指幼小时)时,问乐令‘梦’。乐云‘是想’。卫曰:‘形神所不接而梦,岂是想邪?’乐云:‘因也。未尝梦乘车入鼠穴,捣齑啖铁杵,皆无想无因故也。’
源见“李郭同舟”。喻指偕游的名流或知己。清乐钧《一萼红.汪剑潭金手山凌芝泉郑柿里诸君筱园看芍药》词:“羡煞同舟仙侣,更收香梨盏,缀艳松牌。”
汉赵晔《吴越春秋.阖闾内传》:“吴王有女滕玉,因谋伐楚,与夫人及女会蒸鱼,王前尝半而与女,女怒曰:‘王食鱼辱我,不忘久生。’乃自杀。阖闾痛之,葬于国西阊门外……乃舞白鹤于吴市中,令万民随而观之,还,使
源见“王乔控鹤”。王子乔为周灵王太子,故以“太子笙”形容超凡脱俗的生活情趣。唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗:“丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。”
源见“乃心王室”。谓思念,怀念。三国 魏曹操《祀故太尉桥玄文》:“奉命东征,屯次乡里,北望贵土,乃心陵墓。裁致薄奠,公其尚食!”【词语乃心】 汉语大词典:乃心
源见“孔壁遗文”。指遗留下垂世之作。唐方干《哭江西陈陶处士》诗:“虽云挂剑来坟上,亦恐藏书在壁中。”
眼眶裂开,形容怒目而视。《史记.项羽本纪》:“(樊哙)瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”主谓 眦,眼角。眼角都瞪裂开了。形容愤怒到极点的样子。语出《史记·项羽本纪》:“哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,
《左传.哀公元年》:“伍员曰:‘……生少康焉。……有田一成,有众一旅,能布其德,而兆其谋,……”夏代中兴之主少康,当初只有领土十方里,臣民只有五百人,可是他能推行德政,谋划复兴夏朝,终于恢复夏大禹的故
同“荀令香”。《醒世恒言.钱秀才错占凤凰俦》:“分明荀令留香去,疑是潘郎掷果回。”【词语荀令留香】 汉语大词典:荀令留香