《左传．哀公一七年》：“公会齐侯盟于蒙，孟武伯相，齐侯稽首，公拜，齐人怒，武伯曰：‘非天子，寡君无所稽首。’武伯问於高柴曰：‘诸侯盟，谁执牛耳？’……”
古代诸侯盟会，主盟者亲自割牛耳取血，盛盘中让与盟者分尝，表示诚意信守。后以在某一方面居领导地位者为“执牛耳”。
明．黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓（张溥）之执牛耳，海内无不受其牢笼。”
述宾 ①古代诸侯结盟，割牛耳取血，盛于盘中，主盟者执盘，相与歃血为盟，故用“执牛耳”称主持盟会之人。②在某一方面居于领导地位。语出《左传·哀公十年》：“诸侯盟，谁执牛耳?”清·黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之～，海内无不受其牢笼。”△多用于指称处于领导地位的关键性人物。
《左传．昭公五年》：“卜之守龟曰：‘余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。’龟兆告吉曰：‘克可知也’……”鲁昭公五年冬十月，楚灵王攻打吴国，首战告捷。吴王夷昧派弟弟蹶由，往楚师犒劳，但
源见“鸱得腐鼠”。比喻庸俗之辈以利禄权位为贵，忌怕贤能争夺。南朝 宋鲍照《芜城赋》：“饥鹰厉吻，寒鸱吓雏。”
见〔关睢乐而不淫，哀而不伤〕。其他 悲哀但不伤害身心。《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，～。’”后用以形容音乐、诗歌优美典雅，感情适度。也比喻言行适度，无伤大雅。老舍《四世同堂》：“她喜欢
同“董奉杏成林”。清赵执信《题王炼师湖上新居》诗：“焦庵惟结草，董杏偶论株。”
源见“鲲鹏展翅”。喻奋发向上，仕途腾达。清黄遵宪《将应廷试感怀》诗：“暂垂鹏翼扶摇势，一学蝇头世俗书。”
《汉书．郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”后以“捕风捉影”喻虚幻不实或无根据地臆测。《朱子语类》卷六九：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何而进？”
《南史．刘穆之传》：“〔穆之〕性豪奢，食必方丈，旦辄为十人馔，未尝独餐。”本指招待十个客人的饭食，后用以指主人待客的丰盛酒宴。清吴伟业《哭志衍》诗：“每具十人馔，中厨炊香穱。”【词语十人馔】 汉语
同“锦囊佳句”。元王实甫《西厢记》二本一折：“昨宵个锦囊佳制明勾引，今日个玉堂人物难亲近。”偏正 比喻创作美的诗句。语本《新唐书·李贺传》：“每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。”
见“国以民为本，民以食为天”。明·无名氏《拔宅飞昇》头折：“常言道大富由天，小富由勤，～。”【词语民以食为本】 成语：民以食为本汉语大词典：民以食为本
见“杯盘狼藉”。《荡寇志》84回：“万俟兄弟正同众宾客～，猜拳行令，吃得快活。”【词语杯盘狼籍】 成语：杯盘狼籍汉语大词典：杯盘狼籍