《史记．伍子胥列传》载：吴国的太宰嚭受越贿赂，在吴王夫差面前，每进谗言，陷害伍子胥，并且“愿王早图之”。吴王听信谗言，“乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死。’”伍子胥在临死前，“乃告其舍人曰：‘必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县（悬）吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。’乃自刭死。”事果如伍员所料，公元前四百七十三年，越攻破吴国，夫差自杀身死，吴国遂亡。
关于伍子胥“抉目悬门”的事，汉赵晔所著的《吴越春秋》一书也有记载：伍员谏吴王说：“王若觉悟，吴国世世存焉；若不觉悟，吴国之命斯促矣！员不忽称疾辟易，乃见王之为擒；员诚前死，挂吾目于门，以观吴之丧！”后人在诗文中用“抉目悬门”的典故比喻被冤屈的忠烈之士，死不瞑目的悲愤心情。
宋．陆游《书愤》诗：“剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。”
见“抉目吴门”。傅尃《次韵和亚子》：“抚头看镜斯何事，～事可哀。”
南朝梁元帝《秋夜》诗：“金徽调玉轸，兹夕抚离鸿。”原指金饰的琴徽，后借指琴。唐黄滔《塞上》诗：“金徽互呜咽，玉笛自凄清。”清钮琇《觚賸续编．越巢近体》：“几时卧空谷，终日抱金徽。”【词语金徽】 汉
同“凌烟画像”。宋赵鼎《贺圣朝．丙辰岁生日作》词：“凌烟图画，王侯富贵，非翁雅意。愿翁早早乞身归，对青山沉醉。”【词语凌烟图画】 汉语大词典：凌烟图画
源见“马援铜柱”。谓将军立功边陲。唐李瀚《蒙求》：“伏波标柱，博望寻河。”
《后汉书．荀叔传》附《荀爽传》：“后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨，积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。”东汉颍川颍阳人荀爽，字慈明，为避党锢之祸，曾隐遁汉水之滨十余年，专门著述，遂为大儒。后用为隐遁之典
源见“乘鸾”。指秦弄玉夫妇成仙飞升所乘之凤凰。亦美称凤凰。唐吴融《岐下闻杜鹃》诗：“怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。”亦借指情人，佳偶。宋杨亿《宣曲二十二韵》：“秦凤来何晚，燕兰梦未成。”【词语秦凤】 汉
《艺文类聚》卷七八引《列仙传》：“汉淮南王刘安，言神仙黄白之事，名为《鸿宝万毕》三卷，论变化之道。于是八公乃诣王，授《丹经》及三十六水方。”淮南王刘安迷信神仙黄白之事，后遂以“淮南方”为虚幻不实，荒诞
苏武(?——前60年)，字子卿，杜陵(今陕西西安东南)人，西汉大臣。天汉元年(前100年)，汉武帝派苏武以中郎将(皇帝的侍卫官，秩二千石)身分持节出使匈奴。匈奴单于(chányú缠俞，匈奴最高首领的称
源见“玉石俱焚”。喻指灾祸泛滥。《旧唐书．代宗纪论》：“呜呼，治道之失也，若河决金堤，火炎昆冈。”
源见“鲛人泣珠”。指传说中鲛人流泪成珠，送给主人。唐刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“湘灵悲鼓瑟，泉客泣酬恩。”
见〔孔子于乡党，恂恂如也〕。