《吕氏春秋．顺民》：“越王（勾践）苦会稽之耻，……下养百姓以来其心，有甘脆，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民共之。”
这里把酒“流之江”，并与民共之，实际上就是类似投醪故事的记载。关于“投醪”的故事，见《文选》卷三五张协（景阳）《七命》：“单醪投川，可使三军告捷”下唐李善注引《黄石公记》曰：“昔良将之用兵也，人有馈一箪之醪，投河，令众迎流而饮之。夫一箪之醪，不味一河，而三军思为致死者，以滋味及之也。”
投箪醪于河水中，使将士迎流而饮，其意义不在于“饮酒”本身，而在于此举说明将领能关怀体恤士卒，故虽醪味未及，却能激励将士勇敢赴战。后因以“投醪”比喻与军民同甘共苦。《三国志．蜀书．先主传》“今人归吾，吾何忍弃去”下裴松之注引习凿齿曰：“追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒、含蓼问疾而已哉！”
声音大而杂乱，多形容人群热闹拥挤。唐代李肇《国史补》卷下：“师子国舶最大，梯而上下数丈，皆积宝货。至则本道奏报，郡邑为之喧阗。”师子国：斯里兰卡的古称。【词语喧阗】 汉语大词典：喧阗
《孟子．尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”后因用“习焉不察”表示习惯于某种事物而察觉不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记．取进止》：“当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，
矜（ ㄐㄧㄣ jīn ）：怜悯。 原指法官断狱，对罪犯应有哀怜之心，不可幸灾乐祸。语出《论语．子张》：“曾子曰：‘上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜’。”《魏书．刑罚志》：“尚书令高肇等奏
《列子．汤问》：“扁鹊谓公扈曰：‘汝志强而气弱，故足于谋寡于断；齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专，若换汝之心则均于善矣。’扁鹊遂饮二人毒酒（此指麻醉的药酒），迷死三日，剖腹探心，易而置之。”古代医学家
《诗经．卫风．芄兰》：“芄兰之友，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。”“佩觿”亦称“佩饰”，是古代用来解结的锥形骨制品。《诗经》中有“童子佩觿”之句。故后以“佩觿”喻指童年人。唐．司空曙《送王使君小子孝廉
《淮南子．本经训》：“龙舟鹢首。”高诱注：“龙舟，大舟也，刻为龙文。”因以“龙文”指刻有龙形花纹的大舟。唐王勃《采莲赋》：“箫鼓发兮龙文动。”同“龙文剑”。北周庾信《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折
丹砂与铅粉，古代点校书籍时所用。后亦转而指校订工作。唐代韩愈《秋怀》诗：“不如觑文字，丹铅事点勘。”明代杨慎编集其考证诸书异同的著作，即名《丹铅录》。【词语丹铅】 汉语大词典：丹铅
《周礼．考工记．总序》：“橘逾淮而北为枳……此地气然也。”《晏子春秋．杂下之十》：“晏子至楚，王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：‘缚者曷为者也？’对曰：‘齐人也，坐盗。’王视晏子曰：‘齐人固善盗
唐．窦臮《述书赋》“语例字格”：“草，电掣雷奔，龙蛇出没。”（见《法书要录》上海书画出版社一七七页）吴融《赠䛒光上人草书歌》：“忽然飞动更惊人，一声霹雳龙蛇活。”李白《草书歌》：“时时只见龙蛇走。”唐
同“抱玉泣血”。宋黄庭坚《次韵晁元忠西归》之六：“曾回胜母车，卞落抱玉泪。”