源见“榆枋之见”。喻适性自乐。斥，通“尺”。元马臻《扰扰》诗：“扰扰行尘应接劳，由来斥鷃乐蓬蒿。”
此典为南宋李伯玉坚毅不阿事。李伯玉，字纯甫，号斛峰。宋饶州余干(今属江西)人。初名诚，因犯理宗潜讳改名。理宗端平二年(1235年)进士第二，授观察推官、太学正兼庄文府教授、太学博士。召试馆职，累迁太府
以泥土为台阶，以茅草为屋顶。谓上古时居住简陋，因此用来指俭约的生活。《周书．武帝纪》：“上栋下宇，土阶茅屋。”又作“土阶茅茨”。并列 土垒的台阶，茅草盖的房子。形容居处简朴。《周书·武帝纪下》：“上栋
韭（ ㄐㄧㄡˇ jiǔ ）：韭菜。菘（ ㄙㄨㄥ sōng ）：一种阔叶蔬菜名。 指时新蔬菜。 也比喻事物之新鲜。语出《南齐书．周颙传》：“文惠太子问颙：‘菜食何味最胜？’颙曰：‘春初早韭，秋末
源见“八斗才”。比喻才能平庸一般。清蒲松龄《八月为李大厅复孙俊服启》：“生无一斗之才，慵开书卷；坐受五穷之累，羞掷莺花。”
同“五斗解酲”。宋杨亿《清风十韵》：“五斗酲初折，三年翼自高。”
源见“阋墙”。谓内部纷争。郭沫若《棠棣之花》二幕：“而侠累那家伙，偏偏要兄弟阋墙，引狼入室。”见“兄弟阋于墙”。清·王士禛《池北偶谈·施允升》：“尝有罗姓者，～，先生要之家，反复劝譬，声泪俱下，兄弟遂
《后汉书．党锢传序》：“汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺；南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。’”后以“啸诺”喻为官清闲，无事可做。宋苏轼《
犹束身自修。清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。”见“束身自修”。清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“夫～者，岂无其人;经济自期，抗怀千古
犹十死一生。宋 叶適《厉领卫墓志铭》：“褒衣大带，掌幄中之论，无冒十死九生之危。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“小姐已是十死九生，只多得一口气了。”见“十死一生”。宋·叶适《厉领卫墓志铭》：“褒衣大带，掌