同“?家宅”。唐卢纶《送从舅成都丞广归蜀》诗：“魏舒终有泪，还识?家衣。”
同“高阳酒徒”。元康进之《李逵负荆》一折：“高阳公子休空过，不比寻常卖酒家。”偏正 即高阳酒徒。元·康进之《李逵负荆》1折：“～休空过，不比寻常卖酒家。”△贬义。用于描写酒徒。随意、放荡。→高阳狂客
《新唐书．卢鸿传》：“博学，善书籍，庐嵩山。玄宗开元初，备礼征，再，不至……鸿到山中，广学庐，聚徒至五百人。”后以“卢鸿屋”泛指隐士居所。宋徐俯《念奴娇》词：“万丈辉光，奔云涌雾，飞过卢鸿屋。更无尘翳
逆：揣测。 读诗者用自己的体会去推测作诗者的本意，这就对路了。 意谓读者要善于体会作者的意图。语出《孟子．万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”宋．桂舟《自知集序》
心肠坚如铁石。形容人不动感情。亦作“铁肠石心”。唐代皮日休《桃花赋．序》：“贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。”《复斋漫录》：“晁无咎玉山过彭门，而无己废居里中，无咎出小鬟舞梁州佐酒，无
《三国志．孙晧传》“司空孟仁”裴松之注引《楚国先贤传》：“宗母嗜笋。冬节将至，时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以“孟宗泣笋”为事亲尽孝、至诚感天之典。《宋史．
《晋书．羊祜传》：“祜与陆抗相对，使俞交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，枯馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：‘羊祜岂耽人者！’时谈以为华元、子反复见于今日。”晋朝羊祜为荆州大都
源见“方瞳翁”。指得道成仙。宋苏轼《戏作种松》诗：“白发何足道，要使双瞳方。”
同“埋蛇”。北周庾信《孙叔敖逢蛇赞》：“叔敖朝出，容悴归家，母氏顾访，知埋怪蛇。”
源见“丰城剑气”。比喻慧眼能识埋没草野的人才。唐孟郊《赠李观》诗：“埋剑谁识气，匣弦日生尘。”