《史记.高祖本纪》:“项羽恐,乃与汉王约,中分天下,割鸿沟而西者为汉,鸿沟而东者为楚。”后以“判若鸿沟”形容界限很清楚,区别很明显。鲁迅《〈伪自由书〉后记》:“从此之后,中国文坛新旧的界限,判若鸿沟。
《后汉书.黄宪传》:“黄宪字叔度,……世贫贱,父为牛医。……同郡戴良才高倨傲,而见宪未尝不正容,及归,罔然若有失也。其母问曰:‘汝复从牛医儿来邪?’东汉黄宪为牛医之子,出身寒微,但为人清高极有德行,士
百姓如有罪过,都由我一人担承。 古代国君责己之辞。语出《书.泰誓中》:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”《论语.尧曰》:“周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过
尚:还。旃:之。 还要小心谨慎啊。 勉人做事谨慎之语。语出《诗,魏风.陟岵》:“上慎旃哉,犹来无止。”高亨今注:“上,读为尚。”《阅微草堂笔记.姑妄听之一》:“逢场作戏,胜败何关?若当局者角争得失
源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪.皈依》:“干不尽蜉蝣故事,安不迭怖鸽禅枝。”
同“何曾食万钱”。唐李峤《钱》诗:“赵壹囊初乏,何曾箸欲收。”
形容别人毫不觉察。清代翟灏《通俗编.神鬼》:“《墨予.耕柱篇》:巫马子谓,墨子之为义也,人不见而贵,鬼不见而富。元人《争报恩》、《冤家债主》等曲,俱有人不知鬼不觉语。”按《墨子.耕柱篇》作“巫马子谓子
《太平御览》卷八〇六引汉.韩婴《韩诗外传》:“楚襄王遣使以金千斤,白璧百双,聘庄子以为相,庄子固辞。”按:此事《史记》称为楚威王使聘。庄子以旷达自适,不愿为官拒绝了楚襄王使者的聘礼,辞不赴命。后以为咏
见“沅芷澧兰”。※茝,不读作jī,又,古读zhǐ。
参见“群起而攻之”。