教坊色长
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．百官志》：“开元二年，又置内教坊于蓬莱宫侧。……京都置左右教坊，掌俳优、杂伎，自是不隶太常，以中官为教坊使。”宋．吴自牧《梦梁录》卷二十《妓乐》：“旧教坊有筚篥部、大鼓部、拍板部，色有歌板色、琵琶色、筝色，……参军等色。但色有色长，部有部头。”
教坊色长，是内廷教坊司的属官，分管各色乐舞、杂剧等。
元．张可久〔中吕．朝天子〕《席上有赠》：“教坊，色长，曾侍宴丹墀上。”
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．百官志》：“开元二年，又置内教坊于蓬莱宫侧。……京都置左右教坊，掌俳优、杂伎，自是不隶太常，以中官为教坊使。”宋．吴自牧《梦梁录》卷二十《妓乐》：“旧教坊有筚篥部、大鼓部、拍板部，色有歌板色、琵琶色、筝色，……参军等色。但色有色长，部有部头。”
教坊色长，是内廷教坊司的属官，分管各色乐舞、杂剧等。
元．张可久〔中吕．朝天子〕《席上有赠》：“教坊，色长，曾侍宴丹墀上。”
同“八斗才”。元王实甫《西厢记》四本一折：“小生无宋玉般容，潘安般貌，子建般才。”
源见“伍胥抉目”。指烈士殉身。宋刘辰翁《莺啼序．感怀》词之二：“区区相望，饿死西山，悬目东门，人生何乐为此？”
源见“乘龙出鼎湖”。借指已故帝王。清王夫之《得安成刘敉功书》诗：“故国衣冠涕泪残，桥山弓剑不重攀。”
同“蹈海之节”。唐鲍溶《淮南卧病闻李相夷简移军山阴以靖东寇感激之下因抒长句》：“鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新图画。”
《汉书．贾捐之传》：“骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮。”后以“共川鼻饮”指原始未开化的部族习俗。《后汉书．杜笃传》：“同穴裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽颡，失气虏伏。”并列 谓骆越之国，同川而浴
汉．石申《星经》：“相星在北极斗南，总领百司。”相星，星名。古人认为天上星辰与世间人事相应合，故相星为宰相的象征。后用为咏宰相之典。唐．李德裕《郊坛回舆中书二相公蒙圣慈召至御马前仰感恩遇辄书是诗兼呈二
同“洛阳纸贵”。南朝梁元帝《与刘孝绰书》：“洛地纸贵，京师名动，彼此一时，何其盛也！”
源见“井蛙”。比喻浅陋、片面的见识。清李慈铭《越缦堂读书记．尚书集注音疏》：“巨儒著述，皆有本源，不得以井管拘墟，轻相訾议也。”见“井蛙之见”。清·李慈铭《越缦堂读书记，尚书集注音疏》：“钜儒著述，皆
《淮南子．人间训》：“蠹啄剖柱梁，蚊虻走牛羊。”意思是蠹虫虽小能使梁柱倒坏，蚊虻虽小能使牛羊逃跑。比喻因小可以致大，宜防患于未然。
见“飞熊入梦”。金·元好问《追用坐闲闲公韵上致政冯内翰二首》之一：“皂枥老归千里骥，白云闲钓五溪鱼。～公无恙，会近君王六尺舆。”