字典二二>历史百科>历史典故>数米而炊

数米而炊

原喻过分计较琐细事情,多劳而少功;后则用以形容吝啬或生活困窘。老子弟子庚桑楚,学了一些老子的学说后,便隐居畏垒山。聪明的人和讲仁义的人都离他远去,只有那些糊涂虫和笨蛋留居原地。三年之后,该地竟连获丰收。当地人以为庚桑楚是圣人,欲奉之为君。庚桑楚极不高兴,并对儒家所称颂的尧舜尊贤授能思想进行了抨击。他说,尧舜,有什么可称道的呢?他们讲利义,实际上不过象把已经垒起的墙头扒掉再种野草,象把头发剪掉再去梳理,象是数着米粒下锅,烦琐透顶,哪里谈得到对社会有所裨益呢?

【出典】:

庄子·庚桑楚》:“庚桑子曰:‘……且夫二子(指尧、舜)者,又何足以称扬哉!是其于辩也,将妄凿垣墙而殖蓬蒿也,简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉!’”

【例句】:

明·冯梦龙《警世通言·吕大郎还金完骨肉》:“积财聚谷,日不暇给,真个是数米而炊,称柴而爨。”


连动 炊,做饭。一粒一粒地数清了米再做饭。原用来比喻过分计较琐细的事情,成不了大事。后用来形容人吝啬。语出《庄子·庚桑楚》:“简发而栉,数米而炊。”明·陈汝元《金莲记·焚券》:“老乏立锥之地,空自养儿;饿难~,愧无积谷。”△多用于形容吝啬之人,有时也形容生活困窘。→锱铢必较 称柴而爨 ↔宽宏大量 腰缠万贯


【词语数米而炊】  成语:数米而炊汉语词典:数米而炊

猜你喜欢

  • 酉穴藏书

    源见“书通二酉”。指藏书丰富。明 王任思《送李戒庵吏部出参辰沅》诗:“酉穴藏书在,公余字字雠。”

  • 陆橘

    同“陆绩橘”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三:“陆橘孟笋,事异情同。”

  • 梦周

    《论语.述而》:“甚矣吾衰也,久矣吾不复见周公。”孔子对周公仰慕不已,以至形于梦寐。后世诗文中常以“梦周”作为缅怀先贤的典故,俗又以“梦见周公”指做梦。晋.刘琨《重赠卢谌》诗:“吾衰久已夫,何其不梦周

  • 天孙

    源见“牛郎织女”。即织女星。《史记.天官书》:“婺女,其北织女。织女,天女孙也。”唐司马贞索隐:“织女,天孙也。”唐柳宗元《乞巧文》:“下土之臣,窃闻天孙,专巧于天。”【词语天孙】   汉语大词典:天

  • 双璧

    璧,美玉。比喻才行并美的两兄弟。指北魏东北王陆凯的儿子,暐与恭之。陆暐,字道晖;陆恭之,字季顺。代(今山西大同)人。暐任伏波将军,恭之任征南将军、东荆州刺史。暐写章、表数十篇,恭之著文章诗赋千余篇,所

  • 训器

    《荀子.宥坐》载:孔子观于鲁桓公之庙,见敧器,“顾为弟子曰:‘注水焉。’弟子挹水而注之。中而正,满而覆,虚而敧。孔子喟然而叹曰:‘吁!恶有满而不覆者哉!’子路曰:‘敢问持满有道乎?’孔子曰:‘聪明圣知

  • 传杯击钵

    源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。宋陈师道《和李使九日登戏马台》:“登高能赋属吾侪,不用传杯击钵催。”

  • 管宁坐穿

    晋.皇甫谧《高士传》下:“管宁字幼安,北海朱虚人也。灵帝末,以中国方乱,乃与其友邴原,涉海依辽东太守,公孙度虚馆礼之。其后,中国少安,人多南归,唯宁不还。黄初中,华歆荐宁。宁知公孙度必乱,乃因征辞还。

  • 钓客

    同“钓鳌客”。清 丘逢甲《仙屏中丞见和前诗感事述怀叠韵奉答》之二:“上书曾陨孤臣泪,怀刺新投钓客名。”【词语钓客】   汉语大词典:钓客

  • 沐猴

    同“沐猴而冠”。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之五:“优孟衣冠笑沐猴,武灵胡服众人咻。”孙原湘《题仲瞿祭霸王墓诗后》诗:“时来雉亦烹功狗,莫讶韩生笑沐猴。”【词语沐猴】   汉语大词典:沐猴