字典二二>历史百科>历史典故>断臂

断臂

新五代史.杂传第四十二》:“予尝得五代时小说一篇,载王凝妻李氏事。以一妇人犹能如此,则知世固尝有其人而不得见也。凝家青、齐之间,为虢州司户参军,以疾卒于官。凝家素贫,一子尚幼,李氏携其子,负其遗骸以归。东过开封,止旅舍,旅舍主人见其妇人独携一子而疑之,不许其宿。李氏顾天已暮,不肯去,主人牵其臂而出之。李氏仰天长恸曰:‘我为妇人,不能守节,而此手为人所执邪?不可以一手并污吾身!’即引斧自断其臂。路人见者,环聚而嗟之,或为弹指,或为之泣下。开封府尹闻之,白其事于朝。官为赐药封疮,厚恤李氏,而笞其主人者。呜呼!士不自爱其身,而忍耻以偷生者,闻李氏之风宜少知愧哉!”

五代王凝妻携子负夫骸骨归葬,途经开封,欲投宿旅店,店主欺其孤寡,竟不许住宿,并抓住胳臂将李氏拖出店外。李氏觉得自己受到侮辱,便砍断臂膊,以守贞节。后经开封府尹报告朝廷,李氏方得到安慰抚恤,并且处罚了旅店主人。后因用为咏节妇之典。

幼学琼林》卷二“女子”:“王凝妻被牵,断臂投地;曹令女誓志,刀引割鼻(《三国志.魏书.曹爽传》)附“何晏”裴松之注引皇甫谧《列女传》本作“以刀断鼻”,见“断鼻令女”条)。”


【词语断臂】   汉语词典:断臂

猜你喜欢

  • 用舍行藏

    同“用行舍藏”。宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“是以用舍行藏,仲尼独许于颜子。”见“用行舍藏”。宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“是以~,仲尼独许颜子。”【词语用舍行藏】  成语:用舍行藏汉语大词典:用舍

  • 燃烛达旦

    欧阳修《归田录》:“邓州花蜡烛名著天下,虽京师不能造。相传是寇莱公烛法。公尝知邓州,而自少年富贵,不点油灯,尤好夜宴剧饮,虽寝室亦然烛达旦。每罢官去后,人至官舍,见厕溷间烛泪在地,往往成堆。”后以“然

  • 子训摩铜狄

    同“摩挲铜狄”。清袁枚《秋夜杂诗》之十一:“子训摩铜狄,宫人说上皇。”

  • 银瓶绠绝

    同“银瓶已断丝绳汲”。宋陈恕可《水龙吟.白莲》词:“玉镜台空,银瓶绠绝,断魂何许?”

  • 陶令贫无酒

    源见“白衣送酒”。形容贫士生活困窘,节日无欢。元 萨都剌《病中杂咏》之六:“陶令贫无酒,郎官菊也无。”

  • 郑声乱雅

    比喻邪恶战胜正义。严复《论中国分党》文: “郑声乱雅,乡愿乱德,维新之种将为所绝,此又为一类。” 参见:○恶紫夺朱【词语郑声乱雅】  成语:郑声乱雅

  • 卫鹤

    源见“乘轩鹤”。喻指无能无功而受宠遇居禄位者。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗:“迁人同卫鹤,谬上懿公轩。”【词语卫鹤】   汉语大词典:卫鹤

  • 旗亭画

    同“旗亭画壁”。林百举《留别楚伧亚子鵷雏》诗:“新诗敢诩旗亭画,夜月聊当牛渚吟。”

  • 燕颔儒生

    同“燕颔书生”。唐钱起《送傅管记赴蜀军》诗:“终童之死谁继出?燕颔儒生今俊逸。”【词语燕颔儒生】  成语:燕颔儒生汉语大词典:燕颔儒生

  • 作者

    《论语.宪问》:“子曰:‘贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。’子曰:‘作者七人矣。’”后以称隐逸之士。《后汉书.逸民传序》:“汉室中微,王莽篡位,士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕,相携持而去之者,