无为槛羊
槛( ㄐㄧㄢˋ jiàn ):关动物的大笼子。 不要做槛中的羊。 意谓不要做受制于人者。语出《后汉书.广陵思王荆传》:“当为秋霜,无为槛羊。”李贤注:“槛羊,受制于人。”宋.吴淑《霜赋》:“非宜介树,无为槛羊。”
槛( ㄐㄧㄢˋ jiàn ):关动物的大笼子。 不要做槛中的羊。 意谓不要做受制于人者。语出《后汉书.广陵思王荆传》:“当为秋霜,无为槛羊。”李贤注:“槛羊,受制于人。”宋.吴淑《霜赋》:“非宜介树,无为槛羊。”
《世说新语.任诞》:“襄阳罗友有大韵。”南朝.梁.刘孝标注引《晋阳秋》:“友字他仁,襄阳人。少好学,不持节俭……始仕荆州,后在温府。以家穷乞禄,温虽以才学遇之,而谓其诞肆,非治民才,许而不用。后同府人
源见“庚桑畏垒”。指隐者所居之地。清程先贞《哭沈无谋》诗:“客祀庚桑 垒,吾关泄柳门。”
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯所种之瓜。多指退官归隐者的田园生活。清钱谦益《戊寅元日偶读史记》诗之五:“闻道青门方会客,种瓜五色耀朝阳。”
唐.张祜《题灵彻上人旧房》诗:“寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。”唐代是近体诗及古风发展的黄金时代,诗人辈出,凡名胜古迹,寺宇庙院、游人往来之所,壁上均设木板,供人留题
同“管鲍交”。柳亚子《寄赵伯先香江》诗:“鲍叔谊原应指囷,阮孚穷奈不名钱。”
源见“残锦”。谦称自己文才不高。唐黄滔《谢试官》:“而滔 丘锦小才,路蒲末学,既非祢鹗,大惧温犀。”
蓬,蓬松、散乱。垢,污秽。形容头发蓬乱,面孔肮脏。源于北魏封轨。封轨,字广度,渤海(今河北南皮)人,沉稳好学,博通经传。官拜著作郎、国子博士、廷尉少卿,为官方正。一次,在他家乡渤海任过太守的崔休有事私
《论语.里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相从为友邻。”后因用为尚德之典。《汉书.董仲舒传》:“周公曰:‘复哉复哉’,孔子曰:‘德不孤,必
同“钓鳌客”。唐翁洮《赠方干先生》诗:“独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。”元关汉卿《单刀会》二折:“本是个钓鳌人,倒做了扶犁叟。”【词语钓鳌人】 汉语大词典:钓鳌人
源见“坐怀不乱”。借指有操行的男子。明沈受先《三元记.秉操》:“我是柳下惠至晓不迷,只不如鲁男子闭户无求。”【词语柳下惠】 汉语大词典:柳下惠