字典二二>历史百科>历史典故>日计之不足,岁计之有余

日计之不足,岁计之有余

按日来计算觉得不足,按年来计算又觉有余。 意谓要从长远着眼,不能只图旦夕近利。语出《庄子.庚桑楚》:“居三年,畏垒大穰。畏垒之民相与言曰:‘庚桑子之始来,吾洒然异之。今吾日计之而不足,岁计之而有余。庶几其圣人乎!’”成玄英疏:“今我日计利益不足称,以岁计至功其有余。盖贤圣之人,与四时合度。无近功,故日计不足;有远德,故岁计有余。”《淮南子.俶真训》:“仁义不布,而万物蕃殖;赏罚不施,而天下宾服。其道可以大美兴,而难以算计举也。是故日计之不足,而岁计之有余。”


猜你喜欢

  • 按图索骏

    同“按图索骥”。明张萱《疑耀.佛经不真》:“经语未必皆出于佛,而欲以经语作佛,此与按图索骏何异?”见“按图索骥”。宋·洪迈《容斋随笔》:“公岂一一如学究书生,~,规行矩步者哉!”【词语按图索骏】  成

  • 泣罪之泽

    汉.刘向《说苑.君道》:“禹出见罪人,下车问而泣之。左右曰:‘夫罪人不顺道,故使然焉,君王何为痛之至于此也?’禹曰:‘尧、舜之民,皆以尧、舜之心为心。今寡人为君也,百姓各以其心为心,是以痛之也。’”《

  • 咏康哉

    《尚书.虞书.益稷》:“(虞舜)乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!’”旧题汉.孔安国传:“帝歌归美股肱,义未足,故续歌‘先君后臣,众事乃安’,以成其义。”舜所作歌词大意是:君明,臣贤,众事乃

  • 梦喜三刀

    亦作“梦应三刀”、“入梦三刀”。指官吏升迁。典出晋王濬(jùn)之事迹。王濬(206-286年),字士治,弘农湖县(今河南灵宝西南)人,少时博览典籍,志向远大。一次他修建住宅时,在门前开出很长一段路来

  • 雌霓之诵

    《梁书.王筠传》:“约(沈约)制《郊居赋》,构思积时,犹未都毕,乃要筠示其草。筠读至‘雌霓(五激反)连蜷’,约抚掌欣抃曰:‘仆常恐人呼为霓(五鸡反)。’……约曰:‘知音者希,真赏殆绝,所以相要,政在此

  • 龙山会

    《晋书.孟嘉传》:“九月九日,温(桓温)燕龙山,僚佐毕集。”后遂以“龙山会”指重阳登高雅集欢宴。唐朱湾《九日登青山》诗:“想见龙山会,良辰亦似今。”参见“孟嘉落帽”。【词语龙山会】   汉语大词典:龙

  • 胶黉

    源见“胶庠”。学校的旧称。清唐孙华《进呈御览诗一百韵》:“梯航通海国,俎豆序胶黉。”【词语胶黉】   汉语大词典:胶黉

  • 朱衣人

    源见“朱衣点头”。指甄拔人才的神人。《西湖二集.愚郡守玉殿生春》:“不知暗中自有朱衣人作主,直弄得试官头昏眼闷,好的看做不好,不好的看做好。”

  • 支左绌右

    左手伸直张弓,右手弯曲拉开弓弦,是射箭的姿势。绌:同“屈”。《史记.周本纪》:“楚有养由基者,善射者也,去柳叶百步而射之,百发而百中之。左右观者数千人,皆曰善射。有一夫立其旁,曰:‘善,可教射矣。’养

  • 宋鸡谈

    源见“谈鸡”。泛称玄妙之谈。清袁枚《名言》诗:“名言谁与宋鸡谈,海上仙山可筑龛。”