表示读书治学要长期下苦功夫。语出范文澜自撰联：“板凳愿坐十年冷，文章不写一句空。”（按：据蔡美彪《对范文澜治学精神的两点体会》（《文史知识》1991年12期）：“前些天，在《人民政协报》读到一篇文章，说范文澜先生曾建议‘板凳要坐十年冷，文章不写一句空。’据我所知，这并非出自范老本人，而是历史界的一位先生，依据范老所讲的意思，撰为此联，说是为了自勉。”可见此联并非范老自撰，姑录以备考。）《十年辛苦不寻常》（《人民日报》1985年3月23日）：“腊月末的深夜，临近春节，珞珈山麓喜庆的鞭炮声时有所闻，在灯火通明的字典组里，几位编委仍在挑灯夜战。正是凭这种‘板凳愿坐十年冷’的精神，他们不计个人得失，尽力为党和国家的荣誉而拼搏。”徐冶《社科界迎接挑战》（《光明日报》1993年6月10日）：“从事社会科学研究，的确要有‘板凳须坐十年冷’的志趣，这项清贫的事业，容不得急功近利。”
上古时候的隐士。《庄子．让王》：“舜以天下让善卷。善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休息。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为
《文选．潘岳〈笙赋〉》：“辍《张女》之哀弹，流《广陵》之名散。”张铣注：“曲名也，其声哀。”后因以“张女”借称善乐女子。唐李商隐《拟意》诗：“怅望逢张女，迟回送阿侯。”【词语张女】 汉语大词典：张
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用“千岩万壑”形容峰峦与山谷极多。唐 谷神子《博异志．阴隐客》：“正立而视
《汉书．何武传》：“九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡。圣曰：‘后进生何知，乃欲乱人治！’皆无所决。武使从事廉得其罪，圣惧，自免
汉．班固《汉书．盖诸葛刘郑孙毋将何传》：“平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡（向）特坐。许伯自酌曰：‘盖君后至。’宽饶曰：‘无多酌我，我乃酒狂。’
《后汉书．袁安传》李贤注引《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干（求取
意谓今古月亮只有一个，而今古人事则不断变迁。 表示人生短暂而宇宙无穷。语出唐．李白《把酒问月》：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共石明月皆如此。”明
见〔满怀心腹事，尽在不言中〕。述补 不便直说的想法，只用表情等不说话的形式来表示。元·无名氏《马陵道》1折：“我正是满怀心腹事，～。”△多用于写人们不便直说的想法方面。→心领神会【词语尽在不言中】
《论语．微子》：“子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁身身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。’”子路曾批评隐而不仕的人，他说：“你怕玷污了自己，却搞乱了君臣间的人伦关系
《左传．襄公二十一年》：“齐庄公朝，指殖绰、郭最曰：‘是寡人之雄也。’州绰曰：‘君以为雄，谁敢不雄？然臣不敏，平阴之役，先二子鸣。’”杜预注：“十八年，晋伐齐，及平阴，州绰获殖绰、郭最。故自比于鸡，斗