宋．王谠《唐语林》卷六：“补遗”：“韩退之有二妾，一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞。初使王庭凑，至寿阳驿，绝句云：‘风光欲动别长安，春半边城特地寒；不见园花兼巷柳，马头惟有月团团。’盖有所属也（或本作“盖寄意二姝”）。柳枝后窬垣遁去，家人追获，及镇州初归，诗曰：‘别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。还有小园桃李在，留花不放待郎归。’自是，专宠绛桃矣。”
韩愈诗中“园花”、“桃李”喻指绛桃；“巷柳”、“街头杨柳”喻指柳枝。园中桃李，可供专赏；街头杨柳，则属众观。柳遁桃守，退之由双怜而移情于桃李固宜。后因用为女子情专自守的典故。
宋．辛弃疾《满江红．送汤朝美司谏自便归金坛》词：“春正好，故园桃李，待君花发。”
源见“穆王八骏”。传说为周穆王八骏之一。泛指骏马。亦喻良才。唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“无人贵骏骨，绿耳空腾骧。”
源见“贾女香”。指异香或男女定情之物。唐 史凤《传香枕》诗：“韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。”元王实甫《西厢记》一本二折：“张郎倘得相亲傍，乍相逢厌见何郎粉，看邂逅偷将韩寿香。”【词语韩寿香】
《世说新语．任诞》：“襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴。……从桓宣武平蜀，按行蜀城阙观宇，内外道陌广狭，植种果竹多少，皆默记之。后宣武漂州与简文集，友亦预焉。共道蜀中事，亦有所遗忘，友皆名列，曾无错漏。宣
源见“不饮盗泉”。表示坚决摒弃邪恶事物，洁身自爱。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”
源见“巧言如簧”。喻指迷惑人的花言巧语。宋李清照《上内翰綦公启》：“信彼如簧之说，惑兹似锦之言。”
《隋书．李谔传》：“江左齐 梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”因以“月露之体”喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。明胡应麟《少室山房笔丛．庄岳委谈下》
唐．赵元一《奉天录》四：“光晟临死而言曰：‘传语后人：第一莫作，第二莫休。’”唐朝张光晟从朱泚反叛，泚兵败穷困，光晟杀泚投降，而终不免一死，故有此语。原意为第一不要反叛，第二既已反叛就索性干到底。后因
同“柏梁台”。唐韦渠牟《览外生卢纶诗因以示此》诗：“终期内殿联诗句，共汝朝天会柏梁。”【词语柏梁】 汉语大词典：柏梁
源见“孔壁遗文”。借指孔壁所藏之典籍。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“屋壁余无几，焚坑逮可伤。”【词语屋壁】 汉语大词典：屋壁
谓罪大恶极，一死尚不足以抵罪。《汉书．路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”咎（一读 ㄐㄧㄡˋ jiù 救，一读 ㄍㄠ gāo 高，此处读 ㄍㄠ gāo 高）繇（ ㄧㄠˊ