字典二二>历史百科>历史典故>梦卜之求

梦卜之求

史记.殷本纪》:“武丁(殷商帝小乙之子,庙号高宗)夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求于野,得说于傅险(也作岩)中。是时说为胥靡(古代服劳役的刑徒),筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。”

史记.齐太公世家》:“吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸(奸,请求)周西伯。西伯将出猎,卜之,曰‘所获非龙非彲(或作螭),非虎非罴;所获霸王之辅。’于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说,曰:‘自吾先君太公曰“当有圣人适周,周以兴”。子真是邪?吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’,载与俱归,立为师。”

所谓“梦卜之求”,即指古代殷高宗武丁因梦而得到贤臣傅说,周文王因占卜而得良宰吕尚的传说故事。后因用喻帝王得贤相辅政的典故。

文苑英华》卷六五二唐.吕颂《贺陆相公拜相启》:“叶一人梦卜之求,副四海具瞻之望。”


猜你喜欢

  • 管蠡浅见

    同“管窥之见”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四:“圣作圣述,权衡至精,管蠡浅见,乌足以知之?”

  • 息黥补劓

    《庄子.大宗师》:“许由曰:‘而奚为来轵?夫尧既已黥汝以仁义,而劓汝以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?’意而子曰:‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?’”郭象注:“夫率

  • 纫佩

    源见“纫兰结佩”。比喻对别人的恩惠或教益铭记于心,如纫佩在身。尺牍中常用“不胜纫佩”,“纫佩无既”。【词语纫佩】   汉语大词典:纫佩

  • 羲和迁辔

    同“羲和驭日”。元孟昉《天净沙.十二月乐词》曲:“莫道光阴似水,羲和迁辔,金鞭懒着龙媒。”

  • 髀生肉

    同“髀肉复生”。清赵翼《奉命赴滇从军征缅甸》诗之一:“正愁年少髀生肉,尚有家传胆满身。”

  • 凤翥鸾翔

    同“凤凰于飞”。明李东阳《祭孔氏女文》:“我女之嫁,凤翥鸾翔。我女之行,山遥水长。”并列 像凤凰向高处飞腾。比喻女子婚姻美满合意。明·李东阳《祭孔氏女文》:“我女之嫁,~。我女之行,山遥水长。”△褒义

  • 景风绍封

    《淮南子.天文》:“清明风至四十五日,景风至。”《春秋考异邮》:“夏至四十五日,景风至,则封有功也。”古代以清明节后四十五日,有风来谓之景风。又以此风来时封有功之臣。后因为封功之节令的典故。《后汉书.

  • 哭秦庭

    《左传.定公四年》:“初,伍员与申包胥为友。其亡也,谓申包胥曰:‘我必覆楚国。’申包胥曰:‘勉之!子能覆之,我必能兴之。’及昭王在随,申包胥如秦乞师……立,依于庭墙而哭,曰夜不绝声,勺饮不入口七日。秦

  • 虹贯日

    源见“白虹贯日”。谓精诚感天。清文廷式《望江南》词之四:“易水行时虹贯日,扶馀王后气成云,此局未输君。”

  • 卑躬屈己

    躬,身体。卑躬,弯腰。形容屈己奉人,后含没有骨气之意。原北魏李冲用来形容自己与李彪共事时的情状,责备彪跋扈。李彪,名是高祖所赐,字道固,顿丘(今河南浚县)人,家世寒微,有大志,好学不倦。初入仕时,李冲