源见“绝麟”。指孔子因获麟一事感叹周道不兴,生不逢辰。晋杜预《〈春秋经传集解〉序》:“故余以为(《春秋》)感麟而作,作起获麟,则文止于所起,为得其实。”【词语感麟】 汉语大词典:感麟
源见“貂蝉出兜鍪”。谓高官厚禄、名利地位是从战场上拼杀而得来的。宋刘辰翁《莺啼序.感怀》词:“此生不愿多才艺。功名马上兜鍪出,莫书生、误尽了人间事。”
《史记》卷九十五《樊哙列传》:“舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。初从高祖起丰,攻下沛。”“汉王赐哙爵为列侯,号临武侯……从高祖击项籍,下阳夏,虏楚周将军卒四千人。围项籍于陈,大破之。楚王
《楚辞.渔父》:“屈原曰:‘吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物将汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?’”东汉.王逸注:“振衣,去尘秽也。”战国楚
源见“伶伦凤律”。指伶伦制律管定音律。用以咏竹。元揭傒斯《奉题近臣所藏渭川千亩图》诗:“泪痕仿佛湘江女,律管参差嶰谷 伦。”
八音:古指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器的声音。克:能。夺:失去。伦:次序。 八类乐器的声音能够调和,不使它们乱了次序,那么神和人都因此而和谐。 意谓乐音和谐,可以陶冶性情。语出《书.舜典
同“四凶”。《后汉书.郅恽传》:“昔虞舜辅尧,四罪咸服。”唐韩愈《赠别元十八协律》之四:“不知四罪地,岂有再起辰?”【词语四罪】 汉语大词典:四罪
黄蒿,草名。《汉书·五行志》载:汉成帝建始四年(前29年)九月,长安城南有一些老鼠衔着黄蒿草到墓地的柏树、榆树上筑巢,朝臣认为这是将要闹水灾的预兆。后以“黄蒿”为典,喻指坟墓,或烘托悲凉的气氛。【出典
同“洛阳纸贵”。明高启《谢庐山宋隐君寄惠所制墨》诗:“又思作赋献天子,晓出洛阳价增纸。”
《史记.游侠列传》:“鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数,其余庸人不可胜言……专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之阸,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。