字典二二>历史百科>历史典故>欲报之德,吴天罔极

欲报之德,吴天罔极

之:指父母。或养育自己的人。昊天:上天,老天爷。罔:无。极:准则。 想要报答父母的恩情,怎奈上天没有准则,对我不加保佑。 常用以发抒对父母养育之恩欲报而无从报答的怨恨之情。语出《诗.小雅.蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”《汉书.刘辅传》:“上遂下诏曰:‘朕幼而孤,皇太后躬自养育,免于襁褓,教道以礼,至于成人,惠泽茂焉。欲报之德,昊天罔极。’”唐.张说《鄎国长公主神道碑铭》:“无地何载?无天何仰?金澱书经,华丝绣像,欲报之德,昊天罔极。”也单引〔吴天罔极〕。三国.魏.曹植《责躬诗》:“昊天罔极,生命不图,尝惧颠沛,抱罪黄垆。”《晋书.殷浩传》:“存亡有非命之分,九泉无自诉之期,仰感三良,昊天罔极。”《宋书.武二王传.南郡王义宣》:“江夏王义恭又与义宣书曰:‘吾等荷先帝慈育,得及人群,思报后恩,昊天罔极。’”


猜你喜欢

  • 安危相易,祸福相生

    42` 安定和危难,可以互相转化,灾祸和幸福,可以互为因果。语出《庄子.则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”章炳麟《菌说》:“安危相易,祸福相生,事之由妄想而成者,岂独胚胎然哉!”其他

  • 缩屋称贞

    《诗经.小雅.巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”汉毛亨“传”:“昔者颜叔子独处于室,邻之嫠妇又独处于室,夜暴风雨至而室坏,妇人趋而至。颜叔子纳之,而使执烛。放(至的意思)乎旦而蒸(古时以麻秸、竹、木作成的照

  • 顷刻花

    宋 刘斧《青琐高议.韩湘子》载:唐韩愈侄孙韩湘,落魄不羁,对酒则醉,醉则高歌,愈教而不听。湘笑曰:“湘之所学,非公所知。”即作《言志》诗一首,中有“解造逡巡酒,能开顷刻花”之句,愈欲验之。适开宴,湘预

  • 乌江自刎

    《史记.项羽本纪》:“于是项王乃欲东渡乌江,乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡,今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子

  • 蒋家二仲

    源见“蒋生径”。原指蒋诩二友羊仲、求仲,借指高洁的隐士。元 杨维祯《乙酉四月二日与蒋桂轩伯仲诸友同泛震泽大小雷望洞庭之峰》诗:“蒋家二仲素奇士,更有登高羊叔子。”

  • 补天修月

    源见“女娲补天”、“玉斧修月手”。比喻匡时济世,才德非凡,功勋卓著。宋向子諲《水调歌头》词:“补天修月人去,千古想风流。”

  • 邑犬

    《楚辞.怀沙》:“邑犬之群吠兮,吠所怪也。”王逸注:“言邑里之犬,群而吠者,怪非常之人而噪之也。以言俗人群聚毁贤智者。”后因以“邑犬”比喻谗毁贤能、不辨是非的盲从者。宋苏轼《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石

  • 奴颜婢膝

    奴隶的脸色和婢女的膝部动作,形容卑屈取媚的样子。晋葛洪《抱朴子.交际篇》:“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世。”并列 形容低声下气,谄媚讨好的样子。《九尾龟》68回:“在上司面前做不出的

  • 论语半部

    同“半部《论语》”。清蒲松龄《拟上征天下博学宏词亲考拣用以备顾问群臣谢表》:“高帝得于马上,犹陈陆贾一言;艺祖起于行间,尚须《论语》半部。”

  • 否极泰至

    见“否极泰来”。【词语否极泰至】  成语:否极泰至