原为孟子颂扬仁政之语，后则泛指不畏艰险，勇往直前的精神，孟子认为，尊重和使用士人，发展工商，减免赋税等五项是衡量一个国君是否实行“仁政”的五项标准。他说，如果能做到上述五点，那么，邻国的老百姓便会对那
源见“庾信愁”。喻指异域思乡。唐李群玉《请告南归留别同馆》诗：“不胜庾信乡关思，遂作陶潜归去吟。”
《诗经．唐风．蟋蟀．序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之，欲其及时以礼自虞乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”《蟋蟀》篇讽刺晋僖公“俭不中礼”，希
源见“鄂君被”。指男女欢爱。明陈子龙《雨中行建德江》诗：“药房帝子室，绣被鄂君舟。”
同“梦惠连”。唐李白《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“梦得池塘生春草，使我长价登楼诗。”
鲜（ ㄒㄧㄢˇ xiǎn ）：少。 懂得德性的人不多。 后多用以慨叹通人之少见。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘由，知德者鲜矣。’”汉．班固《东都赋》：“唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流，温故知新已
《史记．匈奴列传》：“然至冒顿而匈奴最强大，尽服从北夷，而南与中国为敌国，其世传国官号，乃可得而记云。置左右贤王、左右谷蠡王。……自如左右贤王以下至当户，大者万骑，小者数千”。自汉以来，北方的匈奴发展
仁爱有古人遗风。 旧时称颂为民造福的政治家。语出《左传．昭公二十年》：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：古之遗爱也。”《明史．夏原吉传》：“姚广孝还自浙西，称原吉曰：古之遗爱也。”偏正 其人仁爱有古人之
源见“镜鸾”。借喻失偶者或思妇的哀愁心情。明 汤式《天香引．友人客寄南闽情缘婘恋代书此适意云》曲：“望三山远似蓬莱，一点真情，几样离怀。锦鲤沉书，青鸾泣镜，玉燕分钗。”
①见“随波逐浪②”。元·元名氏《宦门子弟错立身》12出：“似这般失业，似这般～，忍冷耽饥。”②见“随波逐流”。元·杨慎《洞天玄记》3折：“只待～，成精作魅。”