歌梁尘飞
同“歌落梁尘”。南朝 陈 萧琳《隔壁听妓》诗:“徒闻管弦切,不见舞腰回。唯有歌梁共,尘飞一半来。”
同“歌落梁尘”。南朝 陈 萧琳《隔壁听妓》诗:“徒闻管弦切,不见舞腰回。唯有歌梁共,尘飞一半来。”
同“张翰脍”。张翰能文而放浪,时人比诸阮籍,号为江东步兵,故称。元傅若金《送唐子华嘉兴照磨》诗:“幕府初乘从事马,江城还忆步兵鲈。”
《艺文类聚》卷四三引汉刘向《别录》:“汉兴以来,善《雅歌》者鲁人虞公,发声清哀,盖动梁尘。”后因以“歌落梁尘”形容歌声动听。宋杨无咎《踏莎行》词:“歌落梁尘,酒摇鳞浪,暂还南国同邀赏。”
同“吊屈”。唐罗隐《郴江迁客》诗:“归时有诗赋,一为吊沉湘。”
源见“侯嬴抱关”。指贤者义士暂处困境中。唐王维《夷门歌》诗:“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”
《国语.晋语一》:“‘民生于三,事之如一。’父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知,生之族也,故壹事之。唯其所在,则致死焉。”韦昭注:“三,君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父
《海内十洲记.祖洲》:“祖洲近在东海之中,地方五百里,去西岸七万里。上有不死之草,草形如菰苗,长三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆当时活也,服之令人长生。”后因以指海上仙山或东海之国。清黄景仁《后观潮
晋.葛洪《神仙传》卷一“老子”:“老子者,名重耳,字伯阳,楚国苦县曲仁里人也。……或云,老子之母适至李树下而生老子,生而能言,指李树曰:‘以此为我姓。’”此为道家之一传说。老子外字聃,故亦称老聃。传说
同“上蔡苍鹰”。宋陆游《书文稿后》诗:“上蔡牵黄犬,丹徒作布衣。苦言谁解听,临祸始知非。”
厢:厢房。正房两边的房子。 在西边的厢房外边等待皓月初升。 常用作与情人幽会之辞。语出唐.崔莺莺《答张生》:“待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。”宋.贺铸《踏莎行.晕眉山》:“殢酒伤
形容文字甚多。清 俞蛟《潮嘉风月记.丽品》:“友人周海庐与之昵,赠以诗,不啻联篇累牍。”按,今常用指文字冗长,篇幅过多,带贬意。参见“连篇累牍”。见“连篇累牍”。清·俞蛟《潮嘉风月记·丽品》:“友人周