死生一剑
源见“季札挂剑”。称颂对朋友忠实守信。柳亚子《夜梦陶公醒而赋此》诗:“死生一剑情犹昔,忧患千年事可哀。”
源见“季札挂剑”。称颂对朋友忠实守信。柳亚子《夜梦陶公醒而赋此》诗:“死生一剑情犹昔,忧患千年事可哀。”
源见“巫山云雨”。谓男女艳情。隋辛德源《东飞伯劳歌》:“合欢芳树连理枝,荆王神女乍相随。”
蔼如:犹“蔼然”,美好和善的样子。 有仁义道德的人,言语谈吐是美好和善的。语出唐.韩愈《答李翊书》:“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”清.袁枚《答友人论文第二书》:“夫道若大
源见“黄金台”、“千金市骨”。喻贤才。元 周霆震《拟复愁》诗之六:“欲市金台骏,黄河又不冰。”
源见“向平之愿”。指抚养子女长大完婚成人。唐白居易《咏怀》诗:“子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。”
《晋书.隐逸传.夏统》:“伍子胥谏吴王,言不纳用,见戮投海,国人痛其忠烈,为作‘小海唱’,今欲歌之。”西晋太尉贾充在一次春游时遇见隐士夏统在船上晒草药。他不知夏统为隐士,问他能否唱乡土歌曲,夏统就“以
戏剧术语。演戏时戏中所需的道具。俗称“切末”或“切马子”。清代翟灏《通俗编.俳优》:“元杂剧中,凡出场所应有特设零杂,统称砌末。如《东堂老桃花女》以银子为砌末,《两世姻缘》以镜画为砌末。”【词语砌末】
《汉书.李广传》:“典属国公孙昆邪为上泣曰:‘李广材器,天下无双,自负其能,数与虏确,恐亡之。’”“武帝即位,左右言广名将也,由是入为未央卫尉。”西汉名将李广,英勇善战,屡建奇功,典属国公孙昆邪曾称赞
《淮南子.原道训》:“故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。”又《晋书.陶侃传》载:晋陶侃曾经说:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后!”部下有“以谈
同“东门黄犬”。元傅若金《上蔡》诗:“徒怜丞相东门犬,犹忆将军半夜鹅。”
犹冰清玉洁。汉 孔融《卫尉张俭碑》:“君禀乾纲之正性,蹈高世之殊轨,冰洁渊清,介然特立。”《三国志.魏志.管宁传》:“太中大夫管宁,应二仪之中和,总九德之纯懿,含章素质,冰洁渊清。”见“冰清玉洁”。比