同“战胜得道肥”。宋陆游《秋夜》诗之一:“身闲诗简淡,道胜梦轻安。”
《诗.小雅.角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。”毛传:“猱,猿属;涂,泥;附,著也。”后以“教猱升木”比喻教唆人为恶。清陈天华《论中国宜改创民主政体》:“今以政府为不可少,干涉为不可无也,彼乃变易面目,
源见“羊裘钓”。指隐居。严陵垂钓的七里濑在桐江畔,故称。清王夫之《石崖先生传略》:“故置吾兄于箕水吹瓢、桐江垂钓之间,而兄不受。”
《邓析子.转辞》:“一声而非,驷马勿追;一言而急,驷马不及。”(驷马:套四匹马的车)一句话说出以后,就是用四匹马拉的车子也难得追赶上。后因以“一言既出驷马难追”用为话一旦出口,就再也无法收回的典故。即
源见“挥戈回日”。喻指迟暮之年。清赵翼《晴岚以余六十枉诗称祝次韵奉答》之二:“年命鲁阳挥后日,功名邓禹笑中人。”
《初学记》卷二四引晋 成粲《平乐市赋》:“目语额瞬,动頞塞鼻。谈智于尺寸之间,窥窬於分毫之际。”后用为商贾自谦之词。谓谋求小利。宋 胡继宗《书言故事.商贾》:“作商而归,谢人曰窥窬分毫耳。”陈玩直解:
源见“丰城剑气”。喻指人卓越的才能或卓著的声望。宋刘辰翁《水调歌头》词:“历落英雄孺子,灭没龙光牛斗,胜败黯然平。”
囊:书囊,即指盛放大臣上书的布袋子。帷:帷幕。汉武帝时,天下奢侈成风,百姓多弃农经商。武帝问东方朔:“我想要教化人民,有什么好办法吗?”东方朔说:“唐尧、虞舜、夏禹、商汤等远古的历史,已过去几千年了,
同“三神山”。唐白居易《题海图屏风》诗:“突兀海底鳌,首冠三神丘。”
混成:浑然一体,自然生成。 有一个浑然一体的东西,在天地形成以前就存在。 古代哲学家老子认为“道”是天地万物产生的根源。语出《老子》二五章:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,