参见：镐饮
醉、醒：指对政治形势的认识而言。 众人皆浑浑噩噩，惟有自己头脑清醒。语出《楚辞．渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯？’屈原曰：‘
醇(chún纯)：浓烈酒。此典指信陵君魏无忌因魏安厘王听进离间毁谤流言而对他不信任，他每天喝浓烈酒、多接近女色。后以此典比喻有抱负、有作为的人意志消沉，沉湎于酒色之中。信陵君魏无忌夺取兵符，救赵退秦后
同“半额眉”。宋苏轼《与潘三失解后饮酒》诗：“千金敝帚人谁买，半额蛾眉世所妍。”
源见“华阴市”、“五里雾”。指东汉张楷和从学弟子聚集之所。唐李瀚《蒙求》：“公超雾市，鲁般云梯。”
《艺文类聚》卷八一引晋裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑(谢玄，谢安之侄，任车骑将军)答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’”后遂以“谢庭兰玉”称扬
高世：超乎世俗。遗：遗弃，脱离。累（ ㄌㄟˋ lèi ）：麻烦，祸患。 有超乎世俗的声名的人，必然会鄙弃世俗，从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记．赵世家》：“夫有高世
道教用语，意即白天就升天成神仙，后也比喻向来贫寒无闻的人，突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子，道教相信去除邪累，洁净心神，积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】：《魏书》卷114《
源见“鲛人泣珠”。谓伤离别。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。”
源见“角巾东路”、“绿野堂”。谓休官归隐。宋 立斋《沁园春．寿白侍从八十》词：“正持囊紫禁，急流勇退，步角巾绿野，闲处安身。”