字典二二>历史百科>历史典故>洛浦神仙

洛浦神仙

西汉.司马迁《史记.司马相如传》引上林赋:“若夫青琴宓妃之徒。”唐代司马贞《索隐》注引:“如淳曰:‘宓妃,伏羲女,溺死洛水,遂为洛水女神。’”三国魏.曹植《洛神赋》:“尔乃税驾乎蘅皋,秣骃乎芝田,容与乎杨林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散,俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔,乃援御者而告之曰:‘尔有睹于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也?’御者对曰:‘臣闻河洛之神名宓妃,然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。’”

“洛浦神仙”即洛水之神宓妃。曹植借咏洛神以寄托对甄后的怀念。后因用以比喻美女。唐代杜牧《书情》:“谁家洛浦神,十四五来人”。亦用以喻雪姿。唐代孟浩然《和张二自穰县还途中遇雪》:“歌疑郢中客,志比洛川神。”又用以喻牡丹之美。唐代徐凝《牡丹》:“疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。”


猜你喜欢

  • 璧连

    同“璧合”。唐黄滔《南海幕和段先辈送韦侍御赴阙》:“璧连标格惊分散,雪课篇章互唱酬。”【词语璧连】   汉语大词典:璧连

  • 耳旁风

    同“耳边风”。《红楼梦》八回:“我平日和你说的,全当耳旁风;怎么他说了你就依,比圣旨还快呢!”见“耳边风”。《红楼梦》21回:“比不得你,拿着我的话当~,夜里说了,早起就忘了。”【词语耳旁风】  成语

  • 织锦字

    同“织锦回文”。唐窦巩《赠萧都官》诗:“闲寻织锦字,醉上看花船。”

  • 抱辕

    源见“攀辕卧辙”。指挽留离任的良吏。唐赵嘏《泗上奉送相公》诗:“今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。”

  • 美锦

    源见“操刀伤锦”。喻国家政事。《南齐书.张岱传》:“太祖欲以恕为晋陵郡,岱曰:‘恕未闲从政,美锦不宜滥裁。’”

  • 讲花

    源见“天花乱坠”。形容佛家说法高妙。宋陆佃《赠慈觉大师》诗:“讲花天散坠,醉草客争收。”【词语讲花】   汉语大词典:讲花

  • 怀刺漫灭

    《后汉书.祢衡传》:“建安初,来游许下。始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。”刺,名片。东汉人祢衡,字正叔,少有才辩,尚气刚傲,好恃才慢物。因此,他虽准备有所谒见,以求得引荐,却一时竟找

  • 颜渊不舍

    北魏.郦道元《水经注.淇水》:“东屈迳朝歌城南……晋灼曰:‘《史记.乐书》:纣为朝歌之音,朝歌者,歌不时也。故墨子闻之,恶而回车,不迳其邑。’《论语撰考谶》曰:‘邑名朝歌,颜渊不舍,七十弟子掩目,宰予

  • 点晴

    绘画生动传神与否,眼睛最为重要,这是关键之笔。后多用为指作文点明要旨之处。《晋书.顾恺之传》:“尤善丹青,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成,或数年不点目晴。人问其故,答曰:‘

  • 九流三教

    同“三教九流”。元 武汉臣《玉壶春》第二折:“做子弟的须要九流三教皆通,八万四千傍门尽晓。”《三国演义》第六十回:“文有相如之赋,武有伏波之才,医有仲景之能,卜有君平之隐。九流三教,出乎其类,拔乎其萃