源见“庾公尘”。遮蔽西风的扇子。用以喻抗拒权势，不沾鄙俗。清顾炎武《寄刘处士大来》诗：“黄尘污人衣，数举西风扇。”
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈争夺凡俗的权势利禄。宋司马光《潜虚．得》：“鸱争腐鼠，鵷雏弗顾。”
《易．革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！”孔颖达疏：“殷汤周武，聪明睿智，上顺天命，下应人心。”后因以“顺天应人”谓顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。三国
源见“一苇”。指渡船。唐独孤及《将还越留别豫章诸公》诗：“他时相忆双航苇，莫问吴 江深不深？”元张宁《云溪秋泛图为阎国宝赋》诗：“幽人航苇迷远近，思致偃蹇无容攀。”【词语航苇】 汉语大词典：航苇
元末红巾军起义前民间流传的歌谣之一。至正四年(1344年)、八年(1348年)，黄河两次决口，洪水侵入大运河及河北、山东的漕司盐场。河患给百姓带来了灾难，也严重影响朝廷的财政收入。元廷征集26万民修河
南朝宋．范晔《后汉书．祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。……虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐，守死善道者也。”唐代李贤注引《礼记．投壶经》：“壶颈脩七寸，腹脩五寸，口径二寸半，
《孟子．滕文公上》：“阳货曰：‘为富不仁，为仁不富矣。’夏后氏五十而贡；殷人七十而助；周人百亩而彻，其实皆什一也。”此语意谓要想富国，便不能行仁政；要想行仁政，就不能富国。后世常以之指依仗剥削致富的人
同“书裙”。唐陆龟蒙《怀杨台文杨鼎文二秀才》诗：“重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙。”
春秋时赵国河津吏的女儿。赵简子南征楚国，与津吏预约摆渡的时间，因津吏醉卧不能驾船，赵简子怒欲杀之。女娟自愿代父死，简子遂释其父，将渡，用桨者少一人，女娟又自请。在中流，她还唱《河激歌》。简子归，娶她为
《艺文类聚》卷九二引《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，喣喣然其相乐也，自以为安矣。灶决突，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。”因以“处堂燕雀”比喻居安忘危的人。柳亚子《寄少华甬上四首