源见“三釜养”。指为养亲而出仕。宋杨万里《待次临漳诸公荐之》诗：“更须三釜恋，未放两眉开。”
晋干宝《搜神记》载：春秋时，吴王夫差小女紫玉，年十八，悦童子韩重，欲嫁而为父所阻，气结而死。重游学归，吊紫玉墓。玉形现，赠重明珠。玉托梦于王，夫人闻而抱之，玉如烟而没。后遂以“紫玉化烟”为女子多情早逝
《三国志．魏书．裴潜传》南朝宋．裴松之注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇
源见“季子貂敝”。形容贫困失意。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录五》：“甚或金尽裘敝，耻还乡里，萍飘蓬转，不通音问者，亦往往有之。”清王韬《海陬冶游附录》卷下：“狭邪之游，以欢嬉始者，必以怨恨终，金尽裘
艺人遇到合适的场所，就开场表演。宋代释道原《景德传灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。”亦谓随事应景，偶尔涉足游戏的事。宋代陈师道《再和寇十一》诗：“逢场作戏真是拙，误笔成蝇岂所长。”连动 原指艺人遇到
《孟子．告子下》：“訑訑之声音颜色，拒人于千里之外。”赵岐注：“自足其智，不嗜善言之貌。”訑訑：自满自足，不耐烦听别人讲话的样子。拒：拒绝。后因以“拒人千里之外”形容自以为是，孤高傲慢，不愿与人接近。
同“蜀犬吠日”。清唐孙华《夏日园居杂咏》之十二：“烈日已应惊蜀犬，炎云惟是喘吴牛。”
《书．洪范》：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。”孔传：“卿士各有所掌，如月之有别。”后以“卿月”称美月亮。唐岑参《西河太守杜公挽歌》：“惟馀卿月在，留向杜陵悬。”亦借指百官。唐杜甫《暮春江陵送马大卿赴
《史记．田儋列传》：“（横）遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之高帝。高帝……以王者礼葬田横。”唐．张守节《史记正义》引晋．崔豹《古今注》：“《薤露》、《蒿里》，送哀歌也，出田横门人。横自杀，门人伤之而作
见“木本水源” 。《歧路灯》86回：“我如今何不上荆州府走一回，以重～之谊?”【词语水源木本】 成语：水源木本汉语大词典：水源木本