焚老上之龙庭
老上:原为汉初匈奴单于名号。后用以泛指北方少数民族首领。龙庭:旧指帝王听政之地。 谓彻底摧毁敌寇之巢穴。语出汉.班固《封燕然山铭》:“蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。”宋.徐铉《祭世宗皇帝文》:“方将致宣王之薄伐,焚老上之龙庭,还师衽席,检玉云亭,何祝寿之无感,忽缀衣之在辰?”
老上:原为汉初匈奴单于名号。后用以泛指北方少数民族首领。龙庭:旧指帝王听政之地。 谓彻底摧毁敌寇之巢穴。语出汉.班固《封燕然山铭》:“蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。”宋.徐铉《祭世宗皇帝文》:“方将致宣王之薄伐,焚老上之龙庭,还师衽席,检玉云亭,何祝寿之无感,忽缀衣之在辰?”
源见“狂奴故态”。指狂放傲世的仪态。明李东阳《次邃庵》诗之二:“定远功名那用达,子陵风态且须狂。”
源见“紫气东来”。指圣贤出现或到来的预兆。唐李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗:“玄元包橐籥,紫气何逶迤。”明梁辰鱼《浣纱记.治定》:“烟霞高捧,看郁郁稽山紫气浓。喜逢一统,车书尽同。”【词语紫气
源见“巫山云雨”。指男女幽会事。唐昭宗《巫山一段云》词:“冰眸莲脸见长新,巫峡更何人?”【词语巫峡】 汉语大词典:巫峡
即蟾蜍(见《太平御览》虫豸部引薛君章句),俗称癞蛤蟆,四足据地,无颈,不能仰视,因以比喻貌丑驼背的人。《诗.邶风.新台》:“燕婉之求,得此戚施。”燕婉:举止安闲和顺。一说“戚施”指谄谀之徒,或指滑稽优
谓官员居位、食禄而不尽职。尸位,谓空占位置;素餐,谓不劳而食。夏启子太康继位后,安逸享受,不恤民事,长期在外游猎,后被有穷氏首领后羿所灭。后人因称其不理事为“尸位”。素餐,是指西周时期劳动人民通过民歌
源见“织锦回文”。指精妙的诗文。唐鲍溶《赠远》诗:“欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。”亦借指苏蕙。清龚自珍《水龙吟》词:“啸如鲁柱,才如窦锦,遇如班扇。”【词语窦锦】 汉语大词典:窦锦
同“洗垢求瘢”。宋苏轼《杭州召还乞郡状》:“以此知党人之意,未尝一日不在倾臣,洗垢求瑕,止得此事。”见“洗垢索瘢”。宋·苏轼《杭州召还乞郡状》:“以此知党人之意,未尝一日不在倾臣,~,止得此事。”【词
源见“护花铃”。指惜花护花。宋 陈德武《水调歌头.咏惜花春起早》词:“树铃索,高障槛,补篱藩。丁宁莺燕蜂蝶,上下莫争翻。”
源见“看杀卫玠”。指仪容俊美的男子病死。清李渔《行香子.汪然明封翁索题王修微遗照》词:“沈郎病死,卫郎看杀,问人间谁可相思?”
《左传.襄公二十七年》:“郑伯享赵孟于垂陇,子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从,赵孟曰:‘七子从君,以宠武也。请皆赋以卒君贶,武亦以观七子之志’……”郑简公在郑地垂陇设宴招待晋国使臣赵武,由大夫