照魑魅
晋.葛洪《西京杂记》卷一:“宣帝被收,系郡邸狱,臂上犹带史良娣合采婉转丝绳,系身毒国宝镜一枚,大如八铢钱,旧传此镜见妖魅。”
“照魑魅”是指宝镜。为咏镜之典。
宋.陆游《剑南诗稿.逸稿补遗》:《倚剑》:“未能照魑魅,且用斩长鲸。”
晋.葛洪《西京杂记》卷一:“宣帝被收,系郡邸狱,臂上犹带史良娣合采婉转丝绳,系身毒国宝镜一枚,大如八铢钱,旧传此镜见妖魅。”
“照魑魅”是指宝镜。为咏镜之典。
宋.陆游《剑南诗稿.逸稿补遗》:《倚剑》:“未能照魑魅,且用斩长鲸。”
宋苏轼《澄迈驿通潮阁》诗之二:“杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。”谓远眺青山,仅如发丝,极言遥远。后以“青山一发”借指中原。宋林景熙《题陆放翁诗卷后》诗:“青山一发愁蒙蒙,干戈已满天南东。”主谓 远望
同“连城璧”。唐欧阳詹《瑾瑜匿瑕赋》:“终酬九年之积,不损连城之美。”宋赵蕃《次韵徐季纯见贻》:“郑人之璞周死鼠,昧者自谓怀连城。”【词语连城】 汉语大词典:连城
南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》:“谢安年少时,请阮光禄道白马论。为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’”晋时阮裕为谢安讲解战国公孙龙的《白马论》,
东晋.慧远《沙门不敬王者论》:“请为论者验之以实,火之传于薪,犹神之传于形。火之传异薪,犹神之传异形。前薪非后薪,则知指穷之术妙。前形非后形,则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生,便以为神情俱丧,犹睹火穷
源见“膻行”。谓德行令人仰慕。唐白居易《祭李侍郎文》:“呜呼!代重名义,公能佩服;德润行膻,温温郁郁;凡向善者,如蚁慕肉。”唐黄滔《莆山灵岩寺碑铭》:“山灵之感,行膻之慕。投金执斫,匪招匪劝。”【词语
同“槐棘”。清平步青《霞外攟屑.掌故》:“以上十二公,皆以阁臣降斥,改授他官,或踬而再起,或一蹶不复,未有以服阕予告、重厕棘槐者。”【词语棘槐】 汉语大词典:棘槐
同“洛阳纸贵”。南朝梁元帝《与刘孝绰书》:“洛地纸贵,京师名动,彼此一时,何其盛也!”
同“怀璧为罪”。清叶廷琯《鸥陂渔话.藏书画沽祸》:“书画之癖,往往沽祸,古今皆然,亦匹夫怀璧之义。”见“匹夫无罪,怀璧其罪”。清·叶廷琯《鸥陂渔话·藏书画沽祸》:“书画之癖,往往沽祸,古今皆然,亦~之
《后汉书.赵岐传》:“先是中常侍唐衡兄玹为京兆虎牙都尉,郡人以玹进不由德,皆轻侮之。岐及从兄袭又数为贬议,玹深毒恨,延熹元年,玹为京兆尹,岐惧祸及,乃与从子戬逃避之……自匿姓名,卖饼北海市中。时安丘孙
同“幕府莲花”。金元好问《月观追和邓州相公席上韵》:“绿泛兵厨酒,红依幕府莲。”