同“熊罴吉梦”。清李渔《后断肠》诗之七：“误将罗刈勾魂日，认作熊罴入梦时。”主谓 熊罴，猛兽，象征男子。世俗祝人生子称熊罴入梦。语本《诗经·小雅·斯干》：“吉梦维何?维熊维罴，维虺维蛇。大人占文，维熊
源见“榆枋之见”。榆树与枋树。比喻狭小的天地。唐 赵中虚《游清都观寻沈道士得芳字》诗：“早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。”宋王曾《矮松赋》：“鸾乍迷于枳棘，鷃每悮于榆枋。”【词语榆枋】
《书．益稷》：“臣哉邻哉，邻哉臣哉。”孔传：“邻，近也。言君臣道近，相须而成。”本谓君臣应相亲近，后泛指臣庶。《通志．总序》：“傥臣邻皆如此，则顾问何取焉？”明陈汝元《金莲记．觐圣》：“阅史披图，猛欲
源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政，广受欢迎。前茅，古代行军时的前哨斥候。引申为先头部队、先行者。元 赵孟?《送柳汤佐怀孟总管》诗：“老子分符称太守，诸儿骑竹候前茅。”
同“望梅止渴”。宋郭应祥《更漏子．与黄幾叔然烛赏木犀》词：“人已散，梦初回，渴心犹望梅。”
同“尸位素餐”。汉王符《潜夫论．思贤》：“又不得治民效能，以报百姓，虚食重禄，素餐尸位。”见“尸位素餐”。清·昭梿《啸亭杂录·钱南园》：“今诸臣皆～，致使豺狼遍野而上不知，安用谏官为哉?”【词语素餐尸
亦作“萧墙之患”，意指内乱。《论语．季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”颛（ ㄓㄨㄢ zhuān 专）臾：鲁国的附庸国。萧墙：门屏。当时，季孙是鲁国的大夫，孔子的学生冉求做他的家臣
把死看得象回家一样。《韩非子．外储说左下》：“三军既成陈，使士视死如归，臣不如公子成父。”陈：同“阵”。述补 归，回家。把死看成像回家一样，形容死得心安理得。语出《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，
源见“阳侯”。指水灾。明谢肇淛《五杂俎．事部一》：“逾三月，而建宁遭阳侯之变，巨室所藏尽荡为鱼鳖矣。”偏正 阳侯，古代传说中波涛之神。指水灾。明·谢肇淛《五杂俎·事部一》：“逾三月，而建宁遭～，臣室所
源见“哭穷途”。指前途无望，身陷困境。明杨慎《李君偕过皋桥新居言别》诗：“阮公失路谁青眼，江令还家尚黑头。”【词语阮公失路】 汉语大词典：阮公失路