字典二二>历史百科>历史典故>猪肝食

猪肝食

东观汉记》卷十六闵贡:“闵贡字仲叔,太原人也。恬静养神,弗役于物,与周党(周党字伯况,太原广武人志行高洁)相交。党每过贡,共啜菽饮水,无菜茹。党尝遗贡生麻(《后汉书.周黄徐姜申屠列传》前附《闵仲叔传》作‘生蒜’),贡叹曰:‘我欲省烦耳。’受而不食。司徒(东汉时三公之一,是封建王朝中央高级官吏)侯霸辟贡,到与相见,劳问之下,不及政事。贡曰:‘被明公辟,且喜且惧。及奉见明公,喜惧皆去。所望明公问属何以为政?美俗成化,以贡为不足邪?不当辟也?如以为任用,而不使臣之则为失人,是以喜惧皆去。’便辞而出。客居安邑(即今山西运城东北),老病家贫,不能得钱买肉。日买一片猪肝,屠或不肯为断。安邑令候之,问诸子:‘何饭食?’对曰:‘但食猪肝,屠者或不肯与。’令出,敕市吏后买辄得。贡怪,问其子,道状如此。乃叹曰:‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪!’遂去之沛(即今江苏沛县)。”

又见《后汉书.周黄徐姜申屠列传》前附《闵仲叔传》。

闵仲叔性格耿直,清廉自守,在客居安邑期间,老病家贫,却不愿因个人一点饮食小事而去麻烦别人,故离开安邑,客居到沛县去。

后因以“猪肝食”用为比喻得到别人照顾的典故。

唐.独孤及《酬常郿县见赠》诗:“谓乘凫舄朝天下,却愧猪肝累主人。”李商隐《大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦二前辈二公尝于此县寄居》诗:“脱身离虎口,移疾就猪肝。”


猜你喜欢

  • 茶荈当酒

    《三国志.吴志.韦曜传》:“韦曜字弘嗣,吴郡云阳人也(注:曜,本名昭,晋时避司马昭讳,故改)。……皓每餐宴(皓指吴主孙皓),无不竟日,坐席无能否率以七升为限,虽不悉入口,皆浇灌取尽。曜素饮酒不过二升,

  • 飞鹊镜

    《太平御览》卷七一一引《神异经》:“昔有夫妇将别,破镜,人执半以为信。其妻与人通,其镜化鹊,飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”后用为咏妆镜的典故。唐 刘元淑《妾薄命》诗:“彩鸾琴

  • 青目

    同“青眼”。唐杨炯《祭汾阴公文》:“参两宫而承顾盼兮,历二纪而洽恩荣。郭有道之青目兮,蔡中郎之下迎。”【词语青目】   汉语大词典:青目

  • 蕙兰当户

    源见“当门兰”。指因对上有所阻碍而被清除。清程先贞《观周栎园因树屋书影》诗:“薏苡盈车元有载,蕙兰当户复何言。”

  • 梁甫吟

    《艺文类聚》卷十九引《蜀志.诸葛亮梁父吟》:“步出齐城门,遥望荡阴里,里中有三坟,垒垒正相似。问是谁家塚?田强古冶子,力能排南山,文能绝地理,一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋?国相齐晏子。”梁甫即梁

  • 场屋

    唐代元稹《连昌宫词》:“夜半月高弦索呜,贺老琵琶定场屋。”指技艺演出的场所。贺老:贺怀智,乐师。又《宋史.陈彭年传》:“太平兴国中举进士,在场屋间颇有隽名。”则是科举时代考试的场所。【词语场屋】   

  • 死无葬身之地

    明.无名氏《鸣凤记.灯前修本》:“相公坚执如此,夫妇死无葬身之地矣。”意谓生后无处埋葬,形容结局极度凄凉悲惨。鲁迅《而已集.答有恒先生》:“我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一

  • 秦灰

    同“秦火”。元郝经《秋兴》诗:“六经依旧垂天地,千载秦灰散劫空。”蔡元培《致〈公言报〉并答林琴南君函》:“先是补山先生某日至学园,见焚字纸者,近取谛视,则先生之遗著在焉,审之则一半已付秦灰。”【词语秦

  • 卖剑买牛,卖刀买犊

    卖掉刀剑,买进耕牛和牛犊。指弃武就农,或结束战争以从事生产。《汉书.龚遂传》:“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊。”也单作 ① 【卖剑买牛

  • 江山可改,本性难移

    见“江山易改,禀性难移”。《慈禧太后演义》27回:“俗语有道:‘~。’福祥虽然效顺,总有些粗鲁鄙陋的性子,一闻朝命宣召,立刻率兵驰入。”【词语江山可改,本性难移】  成语:江山可改,本性难移