比喻做事违背常理,不择手段,胡作非为。《史记.伍子胥列传》载:伍子胥为报父仇,引吴军伐楚,掘楚平王墓,鞭尸三百。申包胥责备他,子胥答曰:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”并列 做事违反常理。也用以形容
《孟子.滕文公下》:“不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”媒约指婚姻介绍者。父母之命,媒妁之言,旧指青年男女的婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。亦单作“父母之命”、“媒妁之
谓读书敏捷,一目数行。《后汉书.应奉传》:“奉少聪明,自为童儿及长,凡所经履,莫不暗记。读书五行并下。”《北史.裴让之传》记其次弟诹之,“尝从常景借书百卷,十许日便返。景疑其不能读,每卷策问,应答无遗
源见“寝丘之志”。借喻贫瘠的土地。清钱谦益《漳浦刘府事墓志》:“先尹分甘让肥,所自予者,皆寝丘之田。”【词语寝丘】 汉语大词典:寝丘
见〔夙夜匪懈〕。见“夙夜匪懈”。《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《吴录》:“其读书~,肃奇之。”【词语夙夜不懈】 成语:夙夜不懈汉语大词典:夙夜不懈
源见“浮休”。因人生在世,虚浮不定,因称人生为“浮生”。南朝 宋鲍照《答客》诗:“浮生急驰电,物道险弦丝。”明 王錂《春芜记.宴赏》:“浮生回首如驰影,能消几度闲愁闷。”【词语浮生】 汉语大词典:
疲劳乏力的马不怕鞭打,比喻穷困不堪的老百姓不怕严刑峻法。罢:通“疲”。汉代桓宽《盐铁论.绍圣》:“罢马不畏鞭棰,罢民不畏刑法。”主谓罢,通“疲”。疲劳乏力的马不怕鞭打。比喻处于绝境的人而无所畏惧。语出
口对于味道,有相同的嗜好。 原意是说人的味觉大体相同。 后也泛指人的好恶大体相似。语出《孟子.告子上》:“口之于味也,有同耆(嗜)焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。”周代《〈枯叶蝴蝶
喻威名显赫。《新唐书.张万福传》:“朕谓江淮草木,亦知尔威名。”主谓 连草木都知道他的威名。形容声名显赫。宋·黄庭坚《送范德孺知庆州》:“乃翁知国如知兵,塞垣~名。”△褒义。多用于褒扬恭维。→名扬四海
《汉书.孝成班倢伃》:“成帝游于后庭,尝欲与倢伃同辇载,倢伃辞曰:‘观古图画,贤圣之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女,今欲同辇,得无近似之乎?’上善其言而止。”后以“班妾辞辇”称颂妃嫔贤德明智。三国