源见“谢公屐”。谓登山穿的木屐。元宋无《送陈行之之信州推官》诗：“自补寻山屐，谁亲垫雨中？”
太阿：又作泰阿，古代宝剑名，相传为春秋时名匠欧冶子所铸造。倒拿着宝剑，把剑柄交给别人，比喻轻易把权柄送交别人，使自己反遭其害。语出自西汉梅福给汉成帝的上书。西汉人梅福字子真，九江寿春(今安徽寿县)人。
《春秋繁露．深察名号》：“善如米，性如禾，禾虽出米，而禾未可谓米也，性虽出善，而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性，性不可谓善，恶由于性，性未必即
《孔子家语．颜回》：“孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声，非但为死者而已，又将有生离别者也。’子曰：‘何以知之？’对曰：‘回闻桓山之鸟，生四
源见“脱骖”、“解衣推食”。指真诚救助。宋苏轼《洗玉池铭》：“维伯时父，吊古啜泣。道逢玉人，解骖推食。”其他 用驾车的马换取食物送人。比喻用财物救人急难。宋·苏轼《洗玉池铭》：“维伯时父，吊古啜泣，道
同“支诎”。绌，通“诎”。清包世臣《致祈大臣书》：“唯是军兴三载，经费支绌已甚。”【词语支绌】 汉语大词典：支绌
参见：东阁【词语东阁待贤】 成语：东阁待贤汉语大词典：东阁待贤
《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。”《礼记．礼运篇》本段所反映的是私有制产生与发展后，社会进入奴隶制阶级社会的社会状况——财产私有制建立和奴隶制国家的产生，禹以后传子继承君位
末：末梢。掉：摇动。 树梢太大必定折断，尾巴太大不易摇摆。 比喻部属势力过大，难以驾驭。语出《左传．昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”三国．魏．曹冏《六代论》：“所谓末大必折，尾大难
源见“乘车戴笠”。喻结交为贵贱不易的朋友。清董元恺《十二时．吴门冬夜示任青际》词：“想当日、枚叟 邹生，我笠君车，踏遍吴头楚尾。”