《书.说命上》:“高宗梦得说,使百工营求诸野,得诸傅岩……恭默思道,梦帝赍予良弼,其代予言。乃审厥象,俾以形旁求于天下,说筑傅岩之野,惟肖,爰立作相。”后因以“拔才岩穴”为君王寻求得到贤相之典。三国
源见“风木之悲”。比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。明张居正《承天大志纪赞.陵寝记》:“臣谨以山川形胜、陵宫规制,各为一图,用备九重瞻览,少慰风木之思。”见“风木含悲”。明·张凤翼《红拂记·杨公完
晋.陈寿《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。”像口渴时求饮那样急于思求有才能的人。后因以“求贤如渴”或“思贤如渴”比喻访求人才的迫切心情。宋.范晔《后汉书.
《论语.公冶长》:“子曰:‘宁武子,邦有道则知;邦无道则愚。其知可及也;其愚,不可及也’。”宁武子,名俞,春秋时卫大夫。“武”是其谥号。邦,即国家。道,指国政。宁武子在国政昏乱的时候就显得愚笨,实际上
唐代薛仁贵事。《新唐书.薛仁贵传》:“时九姓众十余万,令骁骑数十挑战。仁贵发三矢,辄杀三人。于是虏气摄,皆降。……军中歌曰:‘将军三箭定天山,壮士长歌入汉关。’”
源见“邺侯书”。形容藏书丰富。清黄景仁《赠程厚孙时为厚孙作书》诗:“百城富拥桓,万轴架盈邺。”
旧题唐.张鷟《朝野佥载》:“梁庾信以南朝初至北方,文士多轻之。信将《枯树赋》以示之,于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》,信读而写其本……信曰:‘惟有韩陵山一片石堪共语。薛道衡、卢思道少解把笔,自余
源见“拔薤”。借称高士。唐崔善为《答王无功冬夜载酒乡馆》诗:“明朝蓬户侧,会自谒任棠。”【词语任棠】 汉语大词典:任棠
同“贾女香”。元周文质《蝶恋花.悟迷》套曲:“朱门深闭贾充香,兰房强揣郑生玉,青楼空掷潘安果。”【词语贾充香】 汉语大词典:贾充香
《后汉书.逸民传.井丹传》:“井丹字大春,扶风郿人也。少受业太学,通《五经》,善谈论,故京师为之语曰:‘《五经》纷论井大春。’性清高,未尝修刺候人。”后汉.井大春,年幼时就在太学读书,精通《五经》(《