白头搔更短
搔:抓挠。人在心绪烦乱时每用手搔头。 意谓白发稀疏,越搔越短。语出唐.杜甫《春望》:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”刘师培《左盦外集.论美术与征实之学不同》:“又唐人之诗有所谓‘白头搔更短’者,此出语之无稽者也,而后世不闻议其短。”
搔:抓挠。人在心绪烦乱时每用手搔头。 意谓白发稀疏,越搔越短。语出唐.杜甫《春望》:“白头搔更短,浑欲不胜簪。”刘师培《左盦外集.论美术与征实之学不同》:“又唐人之诗有所谓‘白头搔更短’者,此出语之无稽者也,而后世不闻议其短。”
《文选》卷一八晋.潘安仁(岳)《笙赋》:“咏园桃之夭夭,歌枣下之纂纂。歌曰:‘枣下纂纂,朱实离离,宛其落矣,化为枯枝。人生不能行乐,死何以虚谥为?”唐.李善注:“《古咄暗歌》曰:‘枣下何攒攒,荣华各有
楼阁上美丽漂亮的佳人。此指南朝陈后主陈叔宝的贵妃张丽华。至德二年,后主建造临春、结绮(qǐ起,有文彩的丝织品)、望仙三阁,阁高数丈,数十间相连,镶金嵌玉,极为豪华。张丽华居住结绮阁,常在楼台梳妆打扮,
源见“温室树”。谓严格保守国家机密。北周庾信《周柱国长孙俭神道碑》:“忠孝纯深,枢机周密,孔光不言,曹参勿失。”
源见“访戴”。谓乘兴访故友。前蜀韦庄《新正日商南道中作寄李明府》诗:“踏雪偶因寻戴客,论文还比聚星人。”【词语寻戴】 汉语大词典:寻戴
社稷:古代帝王所祭的土谷神,旧时因用作国家的代称。 百姓最贵重,社稷在其次,君主为最轻。 反映古代儒家的民本思想。语出《孟子.尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。”清.李渔《闲情偶寄.种植部.草
喣( ㄒㄩˇ xǔ ):吹气。漂:一作“飘”,动。 众人一齐吹气,能吹动大山;群蚊聚在一处,声音会像打雷一样响。 比喻众口谗毁,或群奸鼓衅,为害极大。语出《汉书.景十二王传.中山靖王胜》:“夫众
《晋书.戴逵传》载:戴逵善琴,太宰武陵王司马晞召他王府献技,戴逵曰:“戴安道(戴逵字)不为王门伶人!”说罢摔琴于地,以示拒绝。后遂以“戴逵破琴”赞扬人志行高洁,不屈于权势。唐李瀚《蒙求》:“戴逵破琴,
在野草丛中行走,在露天里住宿。形容旅途坚苦、急迫。公元383年,前秦苻坚将百万之众进攻东晋。谢石、谢玄率八万北府兵迎战。前秦列阵淝水,晋军不能过河。谢玄派人告诉苻坚说:“您远来吾地,却临水为阵,这不是
指道家养生之术,指出浊气,吸入清气,以去疾病。《庄子.刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”后引伸为比喻扬弃旧的,吸取新的。并列 原指人体呼吸
见〔怒从心上起,恶向胆边生〕。【词语恶向胆边生】 汉语大词典:恶向胆边生