《礼记.曲礼上》:“谋于长者,必操几杖以从之。”唐.孔颖达疏:“杖可以策身,几可以扶己,俱是养尊者之物,故于谋议之时将就也。”汉.贾谊《新书》卷六《春秋》:“(胡亥)视群臣陈履杖善者,因行残败而去。”
《晋书.胡毋辅之传》:“彦国吐佳言如锯木屑,霏霏不绝,诚为后进领袖也。”后以“锯屑”喻善于言谈,娓娓动听。宋苏轼《生日王郎以诗相庆次其韵并寄茶二十一斤》:“高论无穷如锯屑,小诗有味似连珠。”【词语锯屑
江上的清风,山间的明月,占有它们,无人禁止;使用它们,无穷无尽。 意谓自然景物,可长供人们享用。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不禁,用之不竭
源见“骑驴索句”。谓苦心吟诗。清 颜孝嘉《耍孩儿》套曲:“还想着灞桥人迹,都付与驴背诗肠。”
战国楚.宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵
通晓经术。《汉书.平当传》:“以明经为博士。”唐代科举制度中有明经科,主要考试经义。《新唐书.选举志》记唐代取士之科,有明经:“而明经之别,有五经,有三经,有二经,有学究一经,有三礼,有三传,有史科。
源见“南风不竞”。称衰微之音。章炳麟《辨诗》:“自中唐以降者,死声多矣。”【词语死声】 汉语大词典:死声
同“琵琶旧语”。唐杜甫《咏怀古迹》之三:“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”见“琵琶旧语”。唐·杜甫《咏怀古迹》之三:“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”【词语琵琶胡语】 成语:琵琶胡语汉语大词典:
投,投掷、丢弃;从,从事;投笔从戎,比喻弃文就武,为国立功。班超(32-102年)字仲升,扶风平陵(今陕西咸阳市)人,史学家班彪少子,为人有大志而不拘小节,孝顺父母,热爱劳动,口才好。青年时期,因其兄
止:停止、平息。修:使完美。要消除毁谤,只有加强自身修养。指以实际行动制止谎言。王昶(事迹见前“顾名思义”条)写信告戒子侄们说:别人诋毁自己,应当考察自身,如果自己有可以让人诋毁的行为,那么他说的话就