见〔持之有故,言之则理〕。见“持之有故,言之成理”。【词语言之成理,持之有故】 成语:言之成理,持之有故
《玉箱杂记》:“曹植七步成章,号绣虎。”(宋曾慥《类说》四)。绣,谓其词华隽美;虎,谓其才气雄杰。言曹植诗文文采华美而风骨遒劲。后推及其他好文章。陈旅《院中再和伯修韵》:“毡城家拜银麕赐,棘院人争绣虎
《左传.哀公元年》:“(少康)有田一成,有众一旅,能布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职。使女艾谍浇,使季杼诱豷。遂灭过、戈,复禹之绩,祀夏配天,不失旧物。”成,方十里为一成;旅,五百人。夏朝时候,浇
《庄子.逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名日鹏。鹏之背,不知几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:
同“傅说版筑”。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》:“傅氏筑已卑,磻溪钓何激?”【词语傅氏筑】 汉语大词典:傅氏筑
源见“击壤歌”。借指帝王施行仁政的功力。唐宋之问《寒食还陆浑别业》诗:“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”
《战国策.齐策一》:“邹忌修八尺有余,而身体昳丽,朝服衣冠窥镜,谓其妻曰:‘我孰与城北徐公美?’其妻曰:‘君美甚,徐公何能及君也。’城北徐公,齐国之美丽者也。”相传,战国时齐相邹忌自知不如城北徐公美,
垂堂:挨近屋檐处。 富家子弟,坐时不挨近屋檐。 表示有钱的人把身体看得很贵重。语出《史记.袁盎晁错列传》:“臣闻千金之子,坐不垂堂;百金之子,不骑衡。”唐.苏颋《谏銮驾亲征吐蕃第二表》:“千金之子
侯门:旧指富贵之家。萧郎:古代妇女称其所欢之辞。路人:陌生的人。 旧指女子嫁给富贵人家后,就和原先的情人断绝了来往。语出唐.崔郊《赠婢》:“侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”《今古奇观.裴晋公义还原
源见“伊尹荷鼎自进”。指辅君治国之志。唐唐彦谦《宿田家》诗:“空怀伊尹心,何补尧舜治。”