礼经三百，威仪三千
见〔礼仪三百，威仪三千〕。
见〔礼仪三百，威仪三千〕。
《诗．小雅．无羊》：“谁谓尔无牛？九十其犉。”后以“无牛”谓邦邑贫困之典。宋叶適《赠蒋知县》诗：“纸贵应夸作赋奇，无牛也复咏周诗。长官况自清如水，说与邦人共展眉。”【词语无牛】 汉语大词典：无牛
人的毛病在于喜欢做别人的老师。语出《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘人之患在好为人师。’”宋．王安石《请杜醇先生入县学书》：“孟子谓人之患在好为人师者，谓无诸中而为有之者，岂先生谓哉！”《儿女英雄传》三九
源见“伍胥潮”。形容伍子胥忠谏遇害，震怒难平。金元好问《游承天悬泉》诗：“子胥鼓浪怒未泄，精卫衔薪心独苦。”
妾：旧时妇女自称的谦词。未分明：指未行婚礼，不能确定夫妻名分。 此未婚女子与其所欢对话之辞。语出唐．杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜？”《聊斋志异．侠女》：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾
源见“樊素”。借指善舞女子的细腰。明顾大典《青衫记．坐湿青衫》：“他有樱桃素口，杨柳蛮腰。”【词语蛮腰】 汉语大词典：蛮腰
源见“摸金校尉”。指劫掠者。清顾炎武《岁九月虏令伐我墓柏》诗：“发丘中郎来，符牒百道声如雷。”
源见“换鹅书”。谓以书法换取心爱之物。唐卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠》诗：“咏雪因饶妹，书经为爱鹅。”
使他人预先为之推荐。《汉书．邹阳传》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。”轮囷：盘曲。万乘器：指天子所用的车舆。容：指雕刻加饰。这里是以普通的木材比布衣之士，而先为之容则比喻门径和
《太平御览》三七四引汉班固《幽通赋》注：“卫蒯聩乱，子羔灭髭鬓，衣妇人衣逃得，出曰：‘父子争国，吾何为其间乎？’”注：子羔，即卫大夫高柴。春秋时，卫国蒯聩为夺取政权而作乱，孔子的学生卫臣子羔，穿起妇人
同“徐娘半老”。宋 管鑑《念奴娇．夷陵九日忆去岁金石之游》词：“追念往昔佳辰，尊前绝唱，未觉徐娘老。”