字典二二>历史百科>历史典故>禀性难移

禀性难移

一般指多年形成的习性无法改变,有时也形容不改变信仰,立场坚定。高获字敬公,汝南新息(今河南息县)人,少时游学京师,是光武帝刘秀的旧识。东汉初,他的老师欧阳歙犯法下狱,高获头戴铁冠,身着犯人受刑的斧锧,来见刘秀,请求赦免。刘秀接见了他,对他说:“我想委任您作官,不过,您要改变一下自己的老脾气。”高获回答道:“我的脾性是父母遗传给我的,不可能因陛下的好恶而改变。”说完后,便告辞而去,浪迹江湖而死。

【出典】:

后汉书》卷82第2711页《高获传》:“高获字敬公,……少游学京师,与光武有旧。师事司徒欧阳歙。歙下狱当断,获冠铁冠,带铁锧,诣阙请歙。帝虽不赦,而引见之,谓曰:‘敬公,朕欲用子为吏,宜改常性。’获对曰:‘臣受性于父母,不可改之于陛下。’出使辞去。”

【例句】:

明·徐《杀狗记·谏兄触怒》:“他纵无怨恨之心,奈绝无顺从之美,正所谓江山易改,禀性难移。” 《鲁迅书信集·致赵家璧》:“序言总算弄好了,连抄带做,大约已经达到一万字;但‘江山好改,本性难移,无论怎么小心,总不免发一点‘不妥’的议论。”


见“江山易改,禀性难移”。梁斌《红旗谱》2卷:“人的~,这孩子也不知迷了哪一窍,一辈子也算完了。”


【词语禀性难移】  成语:禀性难移汉语词典:禀性难移

猜你喜欢

  • 得兔而忘蹄

    《庄子.外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃,蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”比喻得意忘言。后多用来比喻功成而忘其所凭借,或用为彼此默喻之意。荃:香草,可为鱼饵。或说通“筌”,捕鱼用的鱼笱一类的竹器。蹄:兔

  • 白眉人

    同“白眉良”。唐陈子昂《合州津口别舍弟》诗:“思积芳庭树,心断白眉人。”

  • 芒刺在躬

    同“芒刺在背”。前蜀杜光庭《杨鼎校书本命醮词》:“常怀再造之恩,未答自天之泽。兢忧度日,芒刺在躬。”见“芒刺在背”。前蜀·杜光庭《杨鼎校书本命醮词》:“常怀再造之恩,未答自天之泽,兢忧度日,~。”【词

  • 一丘自足

    源见“一丘一壑”。谓满足于退隐在野,放情山水。宋赵以夫《沁园春.次方时父》词:“喜支离得佚,散材可寿,一丘自足,万象中涵。”

  • 百姓如丧考妣

    百姓:指百官臣民。丧:死。考妣:父母。 百姓像死了父母一样悲痛。 旧时极言臣民对君主的爱戴。语出《书.舜典》:“二十有八载,帝乃殂落。百姓如丧考妣。”宋.邵伯温《邵氏闻见录》卷二:“仁宗皇帝升遐,

  • 一佛出世,二佛生天

    明.凌濛初《三刻拍案惊奇》第五卷:“真珠姬发乱攧乱掷,哭得一佛出世(出世:指“生”),二佛生天(生天:指“死”)。”也作“一佛出世,二佛涅槃(涅槃:佛教指佛或高僧死亡。)。”后因以“一佛出世二佛生天”

  • 子孙昌炽

    昌炽:兴旺,发达。 表示家族兴旺。语出《后汉书.西南夷传》:“永平中,益州刺史梁国朱辅上《远夷乐德歌诗》曰:‘愿主长寿,子孙昌炽。’”汉.王符《潜夫论.志氏姓》:“御史大夫张汤子安世为车骑将军,封富

  • 拟不于伦

    同“拟非其伦”。朱自清《〈燕知草〉序》:“书中前一类文字,好像昭贤寺的玉佛,雕琢工细,光润洁白;后一类呢,恕我拟不于伦,像吴山四景园驰名的油酥饼。”述补 指不以同类或同等的事物来比拟。清·谭嗣同《思篇

  • 冯谖有鱼

    源见“冯驩弹铗”。谓受到礼遇。唐 郭璟《奉和御制璟与张说源乾曜同日上官命宴都堂赐诗应制》:“郭隗惭无骏,冯谖愧有鱼。”

  • 箫史

    同“萧史”。宋赵以夫《二郎神.次方时父送春》词:“我酌君斟,我词君唱,谁似卿卿箫史。”清李渔《慎鸾交.目许》:“却像要趁扁舟,入五湖,随箫史,归蓬岛。”【词语箫史】   汉语大词典:箫史