字典二二>历史百科>历史典故>积毁销骨

积毁销骨

指张仪向魏哀王作比喻说:众多的诽谤可以毁灭一个人。后以此典比喻舆论的作用很大,不断的谗毁能够致人于死地。 张仪(?——前310年),战国时魏国(都安邑,今山西夏县西北)人。曾游说进入秦国。首创“连横”,秦惠王用他为相,以后免相,张仪又到魏国作宰相,他向魏哀王分析当时各国形势,建议事秦,最后作了一些比喻:“我听说,堆积很多羽毛可以压沉船只,装载很多轻便东西可以压断车轴,群众之舆论可以销熔金属,众多之诽谤可以毁灭一个人,所以希望大王审慎地确定治国大计,并且准我辞官,离开魏国。”此典又作“积谗磨骨”、“销骨”、“谗销骨”、“骨销”、“积销”、“铄金销骨”、“积羽”。

【出典】:

史记》卷70《张仪列传》2287页:“臣闻之,积羽沉舟,群轻折轴(zhóu妯,车轴),众口铄(shuò朔,熔化)金,积毁销骨,故愿大王审定计议,且赐骸(hái孩,尸骨)骨辟(通“避”)魏。”

【例句】:

南朝梁·江淹《诣建平王上书》:“下官闻积毁销金,积谗磨骨。” 唐·元稹《苦乐相倚曲》:“呼天俯地将自明,不悟寻时已销骨。” 唐·李商隐《闻著明凶问哭寄飞卿》:“莫叹谗销骨,今伤泪满膺。” 唐·温庭筠《天成五年秋以抱疾郊野》:“积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。” 宋·苏轼《次韵高要令刘玠》:“骨销谗口铄,胆破狱吏酷。” 宋·刘筠《宋玉》:“曾伤积毁亡师道,只托微辞荡主心。” 宋·陆游《书感》:“铄金销骨从来事,老矣何心践骇机。” 清·唐孙华《夏日园居杂咏》:“人忌才名防积羽,世憎科第怕吹毛。”


见“积毁可销骨”。宋·杨万里《答陈国材书》:“一事未作,群咻至~,其何可当!”


【典源】 《史记·张仪列传》:“臣闻之,积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨,故愿大王审定计议,且赐骸骨辟魏。”《汉书·邹阳传》:“昔鲁听季孙之说逐孔子,宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危。何则?众口铄金,积毁销骨也。”

【今译】 古语说,众人不断的诽谤,足以毁坏一个人的名誉。参见〖众口铄金〗。

【释义】 后以此典形容舆论的作用极大,不断的谗毁能够致人于死地。

【典形】 谗销骨、骨销、积谗磨骨、积毁、积毁销骨、积羽、铄金消骨、销骨、谗谤销骨、积毁骨销、谤深骨成灰。

【示例】

〔谗销骨〕 唐·李商隐《闻著明凶问哭寄飞卿》:“莫叹谗销骨,今伤泪满膺。”

〔骨销〕 宋·苏轼《次韵高要令刘玠》:“骨销谗口铄,胆破狱吏酷。”

〔积谗磨骨〕 南朝梁·江淹《诣建平王上书》:“下官闻积毁销金,积谗磨骨。”

〔积毁〕宋·刘筠《宋玉》:“曾伤积毁亡师道,只托微辞荡主心。”

〔积毁销骨〕 唐·温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野》:“积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。”

〔积羽〕 清·唐孙华《夏日园居杂咏》:“人忌才名防积羽,世憎科第怕吹毛。”

〔铄金消骨〕 宋·陆游《书感》:“铄金消骨从来事,老矣何心践骇机。”

〔销骨〕 唐·元稹《苦乐相倚曲》:“呼天俯地将自明,不悟寻时已销骨。”


【词语积毁销骨】  成语:积毁销骨汉语词典:积毁销骨

猜你喜欢

  • 延陵心

    同“延陵许剑”。清顾炎武《寄薛开封寀》诗:“只有延陵心,尚挂姑苏树。”

  • 千金一字

    同“一字千金”。清钱谦益《丙申春就医秦淮作绝句三十首》:“河岳英灵运未徂,千金一字见吾徒。”

  • 受书黄石

    源见“圯桥进履”。谓得到高人传受的奇书战策。北周庾信《周柱国纥干弘神道碑》:“而受书黄石,意在王者之图;挥剑白猿,心存霸国之用。”

  • 辘轳剑

    《汉书.隽不疑传》:“不疑冠进贤冠,带櫑具剑,佩环玦。”东汉.应劭注:“櫑具,木标首之剑,櫑落壮大也。”晋.晋灼注:“古长剑首以玉作井鹿卢形,上刻木作山形,如莲花初生未敷时。今大剑木首,其状似此。”《

  • 陈王宴乐

    同“陈王宴平乐”。宋林正大《括木兰花慢.黄河天上派》词:“陈王昔时宴乐,拼十千,斗酒恣欢游。”

  • 骑白鹿

    晋.葛洪《神仙传》卷八《卫叔卿》:“卫叔卿者,中山人也,服云母得仙。汉元封二年八月壬辰,孝武皇帝闲居殿上,忽有一人乘云车,驾白鹿,从天而下。来集殿前,其人年可三十许,色如童子,羽衣星冠,帝乃惊问,曰:

  • 三独坐

    《后汉书.宣秉传》:“(宣秉,字巨公)建武元年,拜御史中丞。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:‘三独坐’。”“三独坐”是三个特设的座位。汉光武帝刘秀曾特许御史中丞、司隶校尉

  • 未知鹿死谁手

    鹿:指猎取的对象,常比喻政权或其他胜利果实。语本《汉书.蒯通传》:“秦失其鹿天下共逐之。”颜师古注引张晏曰:“以鹿喻帝位。” 不知道最后胜利属于谁。语出《晋书.石勒载记下》:“勒因飨酒酣,笑曰:‘朕

  • 钟鸣漏尽

    《三国志.田豫传》:“年过七十而以居位,譬犹钟鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。”因以比喻衰残暮年。唐刘禹锡《代请朝觐表》:“绝钟鸣漏尽之讥,展维桑与梓之敬。”清钱谦益《玉川子歌》:“争名夺利死不休,钟鸣漏

  • 当权若不行方便,如入宝山空手回

    行方便:指利用职权,大开方便之门,为自己捞取利益。宝山:聚藏宝物的山。 意为当你手中有权时,如不乘机牟利,就像进入了宝山,结果却空手而回。 旧时教人以权谋私的无耻谰言。语出元.杨显之《酷寒亭》楔子